最近看书，南怀瑾先生讲庄子时提到，一切能够流传千古的学问，都是性命之学，当然也包括命理学。原文如下：
“不管是宗教、哲学、科学的诸子百家，有一个大原则，也就是说，这一切的学问，如果与我们人的身心性命没有关系的话，是不会存在的。你说预言、卜卦、算命，这些同我们没有多大关系吧？有关系啊！因为我们要晓得自己生命究竟怎么样，就因为有这么一点关系，所以几千年来它仍然存在。反过来说，与身心性命无关的学问，是不会存在的，它会自然被淘汰。”
我学习命理有些年头了，从学心理学的路上拐过来的，也在学中医，这么一看，还真的都是性命之学，是在解决人生各个层面的苦恼问题，比较起来，心理学是非常依靠自力的，缓慢而坚实的心理成长能给人打好一个基本面，有着觉察童子功的人再做什么学什么至少不会出过于离谱的问题，不至于走得太偏，因为总会问问目前自己感觉怎么样，总会对待自己的体会更多一点尊重和耐心。推己及人，盲目武断伤害他人的可能性会稍微小一点。
而命理学探索的是更先天，或者说更往前一点的问题，然后我就遇到一个理论问题，究竟是性格决定命运，还是命运决定性格，因为无论是占星还是八字，都能相当精确地描述某个命理配置带来的性格特点。
但是其实性格和命运之间是有一个中间变量的，就是事件。
命运其实是让你必然经受某些事件，这些事件一定会塑造你的性格。但是命运的安排只是某些事件在某个时间会发生，然后事件的影响塑造着人的性格态度，进而引发特定的行为反应。接着，性格稳定形成后，特定的性格又招致特定的事件，交互强化，真是子子孙孙无穷匮也。这个现象看起来就非常命运感了。
至于命运为什么安排特定的事情发生，看起来是由出生时间决定的，但其实不是，出生时间算法体现出不同模式的差异而已，否则不要说为什么双胞胎八字星盘一样，却人生性格也有所不同，干脆把这个问题推的更极端一些，一只狗和一个人出生时间地点都一样，为什么他们不一样，问题即答案，因为一个是人的灵魂和身体，一个是狗的灵魂和身体，他们本来就不一样。星盘和八字后面是一个个灵魂。学佛的人对阿赖耶识这个名词不陌生，阿赖耶识里储存着生生世世的业力种子，业力种子在因缘际会时将化现为下一世的人生剧本，所以从这个角度讲，应该是业力驱动人降生在某个时间点，而这个时间点在各种命理学术中具有可推理的人生模式，而且往往不同流派通过不同的技术公式计算，会得出大致相同的结论，真是八万四千法门终点都是罗马。
我从去年开始正式学习八字，在我看来，对比西方心理占星对个体可能性的极端尊重导致难以对具体事件吉凶下结论的情况，八字等东方命理的魅力就是实实在在断事，断事并不狭隘，而是生命在一个现实层面实实在在的需求，得到一个靠得住的结论，在此基础上做更好的选择和发力。短暂的生命里算是找到一条理解自己剧本的捷径，当然这个只是理解上的捷径，领悟就像荣格梦境里的火车头，而实实在在每天的生活就是那长长的转弯很慢的火车尾，只能在其自身进程中按部就班的行进，冒进就有脱轨的危险。正如六祖两句名言：“六七因上转，五八果上圆”，那就埋头耕耘不问前程吧。
不过我也在摸索那些铁口直断的命理条文中哪些是能断，哪些只是敢断，也就是想知道这个系统的边界在哪里，适用性的极限在哪里。避免被骗和被吓，也避免自己吓到人。同时可以在给客户批命时把占星和八字结合起来，抓取两个系统明显重合的信息点细堪。
起初是在微信上搜索术语文章发现了知易老师这个公众号，使劲看了好多文章，然后找到老师批了八字，接着报班跟老师学八字。从星盘上说，我是南交点合相海王星落在射手座九宫，对于理论和理念的高山不止是仰止，我一定要爬山去。而从八字上看，我月干偏印，月支正印旺位，喜欢神秘主义（偏印），但绝不是迷信盲从之人，我一定是秉承科学精神和方法去学习和实践（正印）。而不论从占星还是八字的系统来看，我都非常有明师之缘，从心理学占星到八字风水，包括中医，我遇到并跟随的老师都是一等一的人物，真是少走很多弯路。
学到目前为止，我可以说我的困惑基本解决了，学习的目的也基本达到了，但还是比较贪婪于老师更多的心法和经验，遇明师岂能交臂而失之，老师学养深厚，不藏私不摆架子，教的是实实在在的学问，说的是清清楚楚的白话，有实力更有愿力。不得不说，诚如我开头所说所感，流传几千年的学问确实是性命之学，宝藏山一样，越挖越丰富。
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