2000年,我带领几个徒弟去四川与贵州交界的古蔺地区闭关,由此处去贵州只有个把小时的汽车路程,而且已经是汉、苗杂居的地方。在进一步接触贵州苗族流传的符咒术中,有很多是生活中的实用小术,几乎和汉人民间道教的没什么两样。接触几个专业端公后,才发现原来苗族受道教的影响很大,民间的正一道等符录派别浸透到大部分地区苗人的信仰中。
生活在山区的苗民,打猎就成了生活中的一部分。对于静默的大山,提供给山民丰富的动植物资源,山神就是他们心目中的大神。打猎前祭祀山神是必不可免的程序,虽然有繁有简。
在打猎活动中,就流传有封山的法术。
封山,是指用符咒术将山封闭了,以使山中的动物躲避猎人的方法。一般是法师在动物交配季节固定使用的。这是为了保护动物的繁衍,以便保证动物和人的数量不会失衡。这是山民对大自然的崇敬,古老而朴素的环境保护意识的表现。
也有因为和猎户作对,才施用封山法的。让猎户上山一无所获。要知道猎户打猎不是好玩去山上转悠一圈就回来,一般都是自己带上干粮,数日或几十天甚至整月在山中猎捕。要是被封山,损失可就大了。
无原由的找不到猎物,是件几乎不可能的事。因为我去的时候,小野猪、刺猬满山跑,进山不到一小时,就见到两个野猪窝,幸喜没遇到大野猪啊!
猎户在连续半日见不到动物时,就会怀疑被人封山。对付封山法的法术叫“开山”。开山是指请祖师帮忙,让山神把山门打开,以便使山中的动物出现。
捕猎最绝的是“安山”术了。之所以称之为“绝”,是因为大小通吃,不放走一个活物。是山民不屑于轻易运用的。而且此法非常省事,安好陷阱后,将法书念过,就不管它了,回家睡大觉!一旦有动物落入陷阱,就会有山神派遣的小神来告知,近乎于耳报法,而且要告诉你那处的陷阱有猎物,就不会找错。
安山的第一步是安置陷阱,这和其它的没什么区别。第二步是“黑山”使整个山黑蒙蒙一片,当然是动物的眼中看是黑的。第三步是“亮光”,即整个山只有一条光明路,而路的终点即是陷阱!
在大多数山民来看,这个法不好,很可能伤到幼小的动物,而且认为是懒人做的事,都看不起安山的人。山民质朴啊。
补遗说明:
安山的法术书,是很厚的一册,其中安置陷阱的每一个部件都要下咒号令。
开山咒要是不
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