这个季节，雨水格外殷勤。湖面已经淹没了水尺，却依然淅淅沥沥，不知疲倦。绕堤杨柳，宛若美人新浴，铅华尽洗，朦胧在一层薄纱里，楚楚可怜，隔岸春花，默开了半个月，染香了风，时而飘过，沁人心脾。
如此情景，不禁联想起朱敦儒笔下的古涧之梅，路远山深不怕寒，独自风流独自香。不为园林牵绊，不迷恋世间纷繁，水尽云起，随遇而安，遐迩有内外，傲骨无两般，明月偶相伴，深山常悠然。清水出芙蓉，天然去雕饰。自然之美总能触动心灵，矫揉造作难以延续生动。
朱敦儒比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
靖康之难以前，朱敦儒寄情山水，放浪林泉，过着悠闲自得的隐逸生活。他早年乐于游山玩水、性喜饮酒吟诗的闲散生活以及傲视王侯，不肯摧眉折腰的疏狂性格，词作《朝中措·先生筇杖是生涯》是他这种思想的代表之作：
朝中措·先生筇杖是生涯
宋代：朱敦儒
先生筇杖是生涯，挑月更担花。把住都无憎爱，放行总是烟霞。
飘然携去，旗亭问酒，萧寺寻茶。恰似黄鹂无定，不知飞到谁家？
这首词是朱敦儒的晚年之作，全词表现了一种出尘旷达的悠闲境界。
“先生筇杖是生涯”，开头一语是全词意蕴的形象的总概括，“筇杖”，乃竹杖；“先生”，乃自谓。词人把自己的晚年生活以“筇杖生涯”进行涵盖，就表明他已无心于世事，完全寄情于自然山水之间。
“挑月更担花”写出了山野风情之美与身在山野的惬意。以竹筇挑月、担花既能令人想见他在花前月下悠然自得的神态，也可体味出词人吟风弄月的情趣。“把住都无憎爱，放行总是烟霞”二句仍是承“筇杖”的意象进行生发，前句以“把住”筇杖作为眼前社会现实的象征，词人看透了世事的云翻雨覆，对它们‘已无所谓爱憎可言，后句把倚杖而行作为他对生活的向往，他所行之处烟霞缭绕，不啻是他理想生涯的寄托。词人在“筇杖”这一意象上该凝聚很多思想情感，寄寓了十分丰富的意蕴。
下阕仍承“竹筇”的意象进行放逸之情的抒发。“飘然携去”之句就是写他倚杖而行的处处踪迹，他携着它（筇杖）到“旗亭问酒”，到“萧寺寻茶”，一“寻”一“问”暗示词人生计的清寒，神情潇洒落拓。
结尾二句尤为妙笔，词人比喻自己是一只飞止无定的黄鹂，性之所至不知会飞到谁家，朱教懦晚年犹如此风趣诙谐，以活泼小巧的黄鹂自喻，表现作者有一颗天真的赤子之心。
联系客服
