周末，波叔和好友聊了一个蛮沉重的话题：死亡。
小菠菜们都知道，我们没有选择父母的权利，也没有选择出生的权利。
那我们有自主决定死亡的权利吗？
关于安乐死，无论是在国内还是国外，都是一个随时能拨动所有人敏感神经的话题。
当病人正在经受极其痛苦的病痛折磨时，该放弃还是继续？
情感、道德伦理、文化冲突、法律等各式各样的条规裹挟着人们，无所适从。
1998年11月22日，有一个人将“安乐死”第一次摆到公众面前，引发了极大的社会争议。
他叫杰克·克沃科恩，一位曾帮助130多名绝症患者自杀的死亡医生。
从1990年开始，克沃科恩在旅馆、仓库或者汽车中，协助那些生不如死的病人，结束痛苦不堪的日子。
整个过程比你想象得要严谨许多。
当病人提出安乐死的要求时，克沃科恩必须做一番细致的了解，确定病人是在意识清醒的情况下自主做出的决定，并且征求患者家属的意见。
任何申请协助自杀的病人，必须接受心理医师的评估，并且由专业的疼痛治疗专家进行会诊。
一切确认完毕之后，克沃科恩会将自制的简易“死亡机器”，与病人身体相连，病人亲自启动开关，通过注射药物或者化学气体，平静地死去。
八年时间，本来这事他自己悄无声息地做着也就好了，万万没想到，他竟然把一盒录像带寄给了当时美国最热的新闻节目《60分钟》。
录像带上录得啥？
他在1998年9月17日为一位病人实施安乐死的全过程。
收到录像带时，整个节目组炸锅了，打死都不播。后来在克沃科恩的强烈坚持下，节目组采用主持人和克沃科恩边看录像带，边采访的形式录制，全程没有做任何剪辑，原汁原味得播了出来。
这档节目，成了哥伦比亚广播公司当季收视率最高的一期。观众来信差点淹没了整个电视台。有赞成的，但更多的，是对电视台的投诉和抗议：
——这一期的《60分钟》实在是非常不光彩。
——电视台这一节目，是愚蠢的举动；
——哥伦比亚广播公司播放这种节目非常荒唐，根本没兴趣去看它。
这个医生是真的为病人解决了痛苦，还是打着幌子在堂而皇之地杀人呢？
病人为什么会决定安乐死，一旦后悔了又该怎么办？
什么样的病人，才能选择安乐死呢？
谁才有资格执行安乐死？
看着人们讨论得热火朝天，克沃科恩医生反而觉得欣慰。
因为他就是想在社会上掀起一番对安乐死的大讨论：
我亲自把带子送到哥伦比亚广播公司的目的是为了让警方逮捕我，从而引发一场全国性的针对“安乐死”的大辩论。
节目播出第二天，他就笑眯眯地走进密歇根州的警察局投案自首，没请律师，只请了一位州立大学的法学教授当法律顾问。
因为他从来不认为，安乐死是一种犯罪：
死亡并非犯罪。
最后的现实是，克沃科恩被判二级谋杀罪，入狱8年半。
但他确实迫使我们去关注社会中一个非常重要的问题——
很大一部分人，他们活得生不如死。比起生，他们宁愿选择死。
2011年，克沃科恩因肺血栓去世，但围绕安乐死的争论依然存在着。
去年BBC推出的一部关于安乐死的纪录片《如何死亡：西蒙的选择》一上映，当晚英国就有120万人观看，引起了极大的震动。
57岁的西蒙原本生活幸福、事业有成，被诊断出患有渐冻症后，便选择去瑞士接受安乐死的方式结束生命。
但这种选择并不是一帆风顺的。
妻子希望丈夫能留在自己身边，哪怕只是几天也好；
但西蒙却不想给家人带来更多的负担，希望能尽快从痛苦中解脱。
法律的禁止、道德的审判、情感的羁绊，他遭遇重重困局......
还记得，上半年琼瑶阿姨的“规划死亡”长文，同样引发“尊严死”的一次讨论。
你们不论多么不舍，不论面对什么压力，都不能勉强留住我的去壳，让我变成“求生不得，求死不能”的卧床老人！那样，你们才是“大不孝”！
从小到大，长辈、社会都在教导我们要如何好好地活着、如何让生命更有意义;
却很少有人教育我们，该如何面对死亡，更没有人教过我们，人应该如何有尊严地离开这个世界。
安乐死到底是什么？
安乐死(Euthanasia)，从词源上来看，源自于希腊语的“好死”(εθανασία)，相当于英语中good death。简单来说，就是让人无痛苦地死去。
无痛苦地死亡，说起来简单，实施起来，却是困难重重。
每一个个体，都与另外一个个体产生这关系，你是父母的子女，是爱人的配偶，也是医生的病人，还是受法律保护的个体。
死亡很多时候，并不只是一个人的事。
到底人有没有权利，去剥夺自身的生命？这个问题，所面临的法律、情感、人性、伦理等层面交错的困局，往往大于我们所能想象的。
到今天为止，安乐死合法的国家和地区，掰着手指头都能数过来。
1993年2月，荷兰通过了一项关于“没有希望治愈的病人有权要求结束自己生命”的法案，成为世界上第一个通过安乐死立法的国家；
1995年6月，澳大利亚北部地区通过世界上第一个“安乐死法”，但是9个月之后，这项法案就被废除，安乐死在澳大利亚重新成为非法行为；
2002年5月，比利时允许医生在特殊情况下对病人实行安乐死，从而成为荷兰之后第二个安乐死合法化的国家；
2006年1月，美国联邦最高法院以6对3票裁决，支持俄勒冈州准许医生协助自杀的州法，在部分州，认同安乐死。
无论是在哪个国家，要想执行安乐死，都必须要走最严格的流程：
安乐死的对象严格限定在当前医学无法治愈或者不能有效控制的、正在遭受着无法摆脱难以忍受的临终患者的范围内。
仅仅是精神上的痛苦，是绝对不能成为安乐死的对象的。得了抑郁症就想安乐死，那没门。
就拿荷兰来举个例子。对于安乐死，必须满足以下所有条件：
1、由患者本人“深思熟虑”后提出实施安乐死申请；
2、确认患者病情根本无望好转，且病人在经受病魔“令人无法忍受”的折磨；
3、向患者如实通报其病情及以后的发展情况；
4、与患者协商并得出结论，认为安乐死是唯一的解脱办法；
5、一直看护患者的医生就上述4条写出书面意见；
6、征得另一位“独立”医生的支持；
7、所有上述条件仅是对成年患者而言，对未成年的患者，需要有附加条件：16到18岁的未成年患者可以在同家长商讨后一同作出决定；而12至16岁的青少年，必须由家长或监护人作出决定。
就像克沃科恩医生的操作一样，为了确保安乐死决定是病患出于自身理性的判断，而非在他人压力之下做出的决定，医生会对患者进行心理学、精神病学方面的评估。
在首次提出安乐死之后，还会有一段缓冲期。在这个缓冲期，医生会继续反复询问患者的真实意愿，以确定患者是在清醒、完全自愿、经过深思熟虑之后做出的决定。
这是病人的自主选择，也是病人对自己生命最后的争取。
对于他们来说，受病痛折磨的生命，在没有更好更有效的治疗方式下，延长生命，其实是在延长他们的痛苦。
他们最希望的，不是多活，而是希望能够早日摆脱痛苦，有尊严地、以最小程度的痛苦安静地离开这个世界。
坚持勇敢地活下去，是对生命的尊重；但勇敢地逃脱痛苦，这又何尝不是最好的结局？
这也是另外一种对生命的敬畏。不受外界影响，自己把握住决定自己生命的权利。
当然，这对于亲朋好友来说，这确实并不是一个那么令人愉快的决定。
生命本身是美好的，也是最重要的，怎么样，活着要比死去好。
但如果接下来的日子，只有痛苦，没有任何快乐而言，适当时候选择放手，也许是明智的选择。
今日心情 抉择
生要有尊严，死也要有尊严。
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