婚姻问题，从来都不是单纯的个人问题，从古至今，婚姻家庭方面的各项制度规定，都跟国家息息相关。
先秦时代就有大家庭，有了两个孩子之后，就一定要分家的规定，汉朝甚至还操心大龄剩女的问题，规定一定年纪还嫁不出去，就要缴纳五倍的税负。
婚姻家庭关系，是社会的基石，制定怎样的规定，都是跟当时的时代所相符的，脱离时代背景，谈婚姻制度的好坏，都是耍流氓，你不能用现在的精神，却要求古人。
古代儒家的核心观念就是，长幼有序等级分明，人人都生活在一个等级森严的社会里，只要按照自己所处等级做好自己的本分就行。
按照这种等级观念，于是就有了妻和妾的区别，才有了孩子的嫡庶之分，才有了法律上的明确规定，嫡子有各种继承权，而庶子没有，这一套制可以被高度概括为，嫡长子继承制。
但现代社会完全不一样，人人平等成了社会最核心的思想，任何制度的设计，都必须体现人人平等，人民当家做主的思想。
因此相应的，在当下的中国，婚姻制度，一切的前提都是平等，夫妻之间是平等的，婚姻是自由的，不是买卖，一切事情以自愿协商为基本原则，这些本质上都是平等的体现。
平等理念，还衍生出一个非常重要的话题，也是现代婚姻制度，跟古代最大的不同，那就是私生子的问题。
所谓的私生子，指的是没有结婚，没有名分的孩子，古代庶子虽然地位低，那再怎么说，也是有名分的，要是私生子，那就是彻底的没有任何的名分，地位会更低，将来更是没有任何的继承权。
但现代社会不一样，现代社会私生子是有继承权的，不但有继承权，而且就算是没有任何名分的父亲，也是要给抚养费的。
有些人说，给私生子和婚生子一样的地位和权力，这个是因为现在人口下降了，鼓励人们生育，但事实上，并非如此。
私生子和婚生子权利一样，这个是早就有明确规定的，出发点也不是为了什么增加人口，本质上还手是因为人人平等的内在的要求，现代社会婚姻制度，不可能在有身份高下上的正妻小妾制度，更不可能有什么嫡庶之分，这些从制度上规定人的不平等，在现代社会更是不允许的。
由此也就引出了另外一个问题，那就是老公出轨后，如果有了私生子该怎么办，有些过来咨询婚姻的，最关心的，也是最痛恨的一个问题就是，一定要让小三和孩子什么都得不到。
可以非常明确的说，这个目的几乎不可能完成，尤其是在现行法律框架内，一旦有了私生子，就几乎一辈子都有了牵绊，死了也不会完全安宁。
第一，孩子一旦出生，那孩子的亲生父亲都是要抚养这个孩子的，不管跟原配是否离婚，这个孩子都可以要求亲生父亲付抚养费。
第二孩子是有继承权的，这一点无论如何都无法改变，也不可能被改变。
原则上不能完全剥夺，但是并不意味着正妻什么都做不了，妻子和老公之间，可以就家庭财产和小三孩子的抚养权达成协议。
这个需要争取，离不离婚，男方都属于过错，尤其是不离婚的情况下，可以做个婚内财产约定，这是目前在法律框架内，能争取到的女方的最大的权益。
提前写好遗嘱，这个也是有问题的，因为在之前的话，如果对遗嘱进行公正，那么公正后的遗嘱，就比一般的遗嘱有更高的效力，这样可以在遗嘱继承中，不给或者只给私生子一点点。
但是民法典颁布以后，遗嘱只要是合法的，那就是哪一个最最后立的，就以哪一份为主，尤其是私生子这种情况，人心多变，你根本无法保证男方是否会什么时候再去写一个遗嘱，都既然有私生子了，任何的承诺都是不靠谱。
因此也只能是未雨绸缪，在发现私生子之后，就开始写婚内财产协议，把大量财产约定在女方名下，只有这样，才能最大限度的保护好女方的权益。
对于私生子这种事，一旦有了，其实各种办法都是亡羊补牢，都不是最优秀的，最好的办法其实就是做好防护和预防工作，不要有私生子这个烦恼，把坏事消灭在萌芽阶段，才是最好的处理方式。
联系客服
