中国陵墓历史悠久，主要受灵魂不灭，“事死如生”、“厚葬为孝”等礼制观念的影响。历代帝王以巨大的人力物力建皇陵祭祀先帝，也是为了强化宗法制度和皇朝统治。而圣贤、名臣、武将墓，除封建迷信思想制约外，也还有景仰、怀念之情。为使陵墓有肃穆、宁静气氛，常在主轴线上建牌坊和棂星门，分隔纵向深长的空间序列，逐步加深人们谒陵或扫墓中的追念情绪。孝陵在南京紫金山西峰下，始建于明洪武十四年（1381），为明太祖朱元璋陵。前导部分有大金门、碑亭、神道和棂星门，主体部分有陵门、恩门、恩殿、方城、明楼、宝顶，建筑多已残破。棂星门为一间二柱冲天式石坊，八角柱，顶部浮雕云纹，斜插云板，柱脚前、后、侧三面做靠背石，造型古朴、苍劲。南京明孝陵棂星门牌坊
十三陵在北京昌平区天寿山南麓，有明十三个皇帝陵墓。陵区东、西、北三面环山，南面山口即入口，长陵居中，其余分布东西两侧。陵区共用一个神道，从南端石牌坊起，向北偏东经大红门、碑亭、石像生，到三座并列石棂星门结束。汉白玉石牌坊于明嘉靖十九年（1540）建成，为五间六柱十一楼，除夹楼为悬山顶外，正楼、次楼、边楼均为庑殿顶。面阔28.86米，通高14米，是中国九座最大的牌坊之一。斗拱除边楼、夹楼为五踩重昂外，其余均为七踩单翘重昂，柱边用梓框、云墩承托雀替，夹杆石面浮雕云龙，上圆雕石狮。龙凤板、花板上均雕花饰，额枋上刻彩画纹，雕刻精美。石坊从中间到两边，开间、檐楼逐个减小、降低，比例良好，韵律优美，气势磅礴。由于陵区约50平方公里，空间辽阔，尺度也就显得很大。石坊遥对青翠环峙的天寿山，在神道前巍峨挺立，庄严肃穆，成为十三陵的重要标志。北京明十三陵汉白玉牌坊，是神道入口牌坊，尺度很大，雕刻精美，是中国少数巨型牌坊之一。它巍峨挺立，庄严肃穆，气势磅礴
清东陵在北京东125公里河北遵化县马兰峪，东西北三面环山，南对形如金字塔的金星山，由两山对峙形成的山口兴隆口，也是陵区入口。陵区约50平方公里，林木蓊翳，内有顺治等五位清帝陵寝。以天瑞山南麓孝陵为中心布置。进兴隆口过金星山首先看到的是一座宏伟的石牌坊，为五间六柱十一楼，面阔31.35米，造型与明十三陵石坊相似。它标志神道起点，也起到分隔空间、增加层次、烘托庄严、静穆气氛的作用。陵区苍松翠柏掩映着金顶红墙、方城门楼、神道牌坊也会引发联想：清中叶后，王朝日益衰落，内忧外患不断，而营陵之风日炽，帝陵耗资巨大，仅慈禧定陵建筑就用去黄金4590两，这也许是最终导致王朝覆灭的重要原因吧！河北遵化清东陵牌坊
在北京以西140公里的河北易县永宁山下，西陵始建于雍正九年（1731）。西陵内有帝陵四座，分别为泰陵（雍正）、昌陵（嘉庆）、慕陵（道光）、崇陵（光绪）。雍正不在东陵而另建西陵，是要突出自己。在大红门前建品字三坊，就是其原府邸雍和宫的体例，这在陵墓建筑中也是空前绝后的。传说雍正是篡权夺位，死后无颜见父母而另选陵址。从中轴线上最南端过五孔桥，有三座巨大的石牌坊巍然矗立，一座在正中，两座分列后面左右，均为五间六柱十一楼，与大红门形成一个半开敞的广场，气势宏大，动人心魄。三坊面阔31.85米，通高12.75米，形制、做法均与明十三陵石坊相似，但边楼、夹楼斗拱未出跳，其他为五踩二跳，也较少。刘敦桢先生评价：“气概极为雄伟。唯坊之比例及花纹雕琢，非特不逮明长陵远甚，即视清东陵石坊，亦为拙劣。”西陵龙凤门位于昌陵，为三座单间二柱冲天式火蹈宝珠石坊并列，梓框内装木门。灰白质朴的石坊与灿烂夺目的照壁形成鲜明对比，引人瞩目。西陵永福寺牌坊，为三间四柱三楼木石坊，上刻“福地香林”四字，牌坊屹立佛门净地的坎上寺前，造型秀丽。河北易县清西陵昌陵龙凤门坊，为三座单间二柱冲天式石坊并列
河北易县清西陵永福寺牌坊，为三间四柱三楼木石牌坊，高踞于台阶上
河北易县清西陵入口三座牌坊。三坊面阔31.85米，通高12.75米，造型与明十三陵相似
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