古时候的男人妻妾成群,那只是有钱人才可以这样,还有好多穷人娶不到媳妇呢,但是那时候有句顽固不化的至理名言叫“不孝有三,无后为大”,所以穷人娶不到媳妇,就有了典妻、共妻、租妻的陋习。
为什么从古至今都是男多女少呢?可能还是有好多人有重男轻女的思想吧,有的人只要生不出男孩,就一直生,所以造成了男女数量严重失衡的现象。
在古代由于经常闹饥荒,战争频发,整个社会民不聊生,有的人为了能活下去,就嫁妻卖子。典妻、租妻这种事早在汉代就有。《汉书·贾捐之传》记载:“嫁妻卖子,法不能禁,义不能止。”穷困之下有的是不得已而为之。
典妻、租妻都是人类买卖婚姻的一种,妻子可以随意典当出去,或者是租出去,可见旧社会当中女人的地位是有多么的卑微,她们的命运不能掌握在自己手中,嫁出去了,就成了男方手中的一个物品,随意买卖租用。
古代有的穷人娶不起媳妇,但是又想传宗接代,就会去典妻租妻。比如:张三娶了媳妇以后日子过得太穷,自己都养不起自己了,更别说养媳妇,于是他就找个中间人把媳妇租出去。李四更穷,他连媳妇都娶不起,于是他也找中间人打算租个媳妇来为他生孩子传宗接代。
中间人把张三和李四叫到一起,把这个事商量好了写一份租妻合同,合同上写好租金多少,租期多长时间,然后双方签字画押,李四给张三一些粮食或者几两银子,就把媳妇领走了,在租期当中,这个媳妇不能回张三家,只能住在李四家为李四生孩子,孩子生下来以后养一段时间,租赁期限满了,这个女人就抛下孩子回到张三家了。
共妻现象在我国解放前西藏地区就很流行兄弟共妻,非洲的一些部落至今也有共妻的事。由于家庭贫困,兄弟几个娶一个媳妇,这样做的原因:一是没钱娶不起,二是为了防止家产流出。这个妻子要为几个丈夫生儿育女,延续后代。据说女人在和哪个丈夫睡觉,就会在门口挂一条腰带或者帽子,其他人看见就会回避。女人生下的孩子不分你我,算是兄弟几个共有的孩子。
典妻这个事我们从字面上就能理解,在电视剧中看到过古代的当铺,如果急用钱就把家里值钱东西放到当铺典当出去,等有了钱再赎回来,所以典妻也是把妻子典当出去,然后这个丈夫得一笔钱先应急,有钱以后再把妻子赎回来。
这些婚俗严重违背了人的伦理道德,其实不管哪朝哪代,政府也是严令静止这种畸形婚姻的,但是迫于无奈,它还是在民间一直盛行。宋神宗时期有一年闹蝗灾旱灾,典妻的事更加频繁发生,苏轼就在奏折中写道:“二十年间,因为欠苗,卖田宅,雇妻女的人不可胜数”。
作家柔石也在《为奴隶的母亲》小说中描写了典妻的事情,所以说古代的这种买卖婚姻是真实存在的,那时候的女人无从选择,只能被动的服从和接受,封建制度以及贫困造就了很多女人的悲惨命运。直到解放后这种婚姻才被完全废除,真正实行了一夫一妻的婚姻制度。
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