随着电影《长安三万里》的持续热映，人们的视线再次投向那个文人骚客赋诗言志的时代。李白、高适、杜甫、王维等一众诗坛“顶流”登场，激发了人们对唐代诗歌的浓厚兴趣。
唐诗和宋词，一直是中国文学史上的两颗明珠。看完《长安三万里》，很多人开始期待宋词版本。
说到宋词，那肯定少不了余杭了。南宋立都杭州，余杭成京畿之地，朝廷的西南门户，引得诸多名人雅士纷至沓来，苏轼等一众词人，留下了许多余杭故事。
宋韵杭州，余杭之一脉，笔墨浓重。那些动听的诗词旋律穿越千年，成为读懂余杭的“序”，作为不朽的文化遗产，余韵悠长。
宋代大文豪苏轼曾两度任职杭州。他喜欢西湖，老少皆知；而他最钟情的，是径山！
在杭州的为官期间对径山曾一游再游，三上径山抒豪情，想在径山“筑室安迟暮”，过一个“洒扫乐清静”的晚年生活。
他眷恋径山风景。据《四库全书》《苏东坡全集》《余杭县志》《径山志》等记载，在径山作诗达12首之多！
那么，苏轼为什么如此青睐径山？答案就藏在诗词之中。宋熙宁五年八月，他第一次上径山，写下了气势磅礴的《游径山》。
游径山
（苏轼）
众峰来自天目山，势若骏马奔平川。
中途勒破千里足，金鞭玉镫相回旋。
人言山住水亦住，下有万古蛟龙渊。
道人天眼识王气，结茅宴坐荒山巅。
在那高山之巅，殿宇成片，山房连云，径山寺坐落其中。站在径山之巅，看远方天目山脉连绵不断的山势，像一群野马奔来。其势雄伟壮丽，却又不失温婉娟秀。行文一气呵成，极具想象力。很多人说，这是余杭历代关于径山的诗歌中最有气势的一首。
再次游径山，苏轼游兴依然颇高，作诗《再游径山》：“含晖亭上望东溟，凌霄峰头挹南岳。共爱丝杉翠丝乱，谁见玉芝红玉琢。”更是把径山的高耸俊秀描述得美不胜收。
元丰二年，苏轼从徐州转任湖州知府，澄慧禅师去湖州看望他，临归时他写下《送渊师归径山》，其中“我昔尝为径山客，至今诗笔余山色”句，一直为历代到径山的诗人所共鸣。
送渊师归径山
（苏轼）
我昔尝为径山客，至今诗笔余山色。
师住此山三十年，妙语应须得山骨。
在与堂兄的书简中，苏轼说：“余杭风物之美冠天下。”苏轼正处于人生之一低谷时，而带给他抚慰的正是这里的山山水水。
受苏轼之惠，径山有了千年来最好的吟咏诗句，让径山的自然景色有了诗的凝练，让文学的美与禅宗的意融通于一处。
近日公布了浙江省第八批省级文物保护单位121处。其中，洞霄宫遗址被列入古遗址。历史上，苏轼曾多次前来此游玩，并发出“更欲洞霄为隐吏，一庵闲地且相留”的感慨。
洞霄宫始建于汉代，为道教“三十六洞天”之一。史书记载，洞霄宫发端于汉武帝元封三年（前108年），先是设坛于大涤洞前，唐高宗弘道元年（683年）迁今遗址上，为天柱观，昭宗光化二年（899年）重建。宋大中祥符五年（1012年），漕臣陈绕佐以此地清涌泉、祥光现、枯木荣为“三异”上奏，得宋真宗赐额“洞霄宫”，洞霄宫之名由此始，并将其列为“天下第五名山洞府”。
和张子野见寄三绝句 过旧游
（苏轼）
前生我已到杭州，到处长如到旧游。
更欲洞霄为隐吏，一庵闲地且相留。
苏轼一行人徜徉于洞府山间，在洞霄宫门外东南嵌空数丈的大磐石上休憩盘桓，这里“天人合一”的环境，让众人远离俗尘，流连而忘返。
文人们的加持，为洞霄宫的山水名胜增添了几抹文化色彩。
一弯苕溪，一脉文明。苕溪是浙江的八大水系之一，更是余杭的母亲河。
苕溪两岸山水逶迤，田园清幽，历来为文人诗客向往的游览或归隐之地，并留下诸多人文胜迹和诗词佳作，是名副其实的“诗溪”。
苕溪道中
（曹勋）
秋日苕溪路，轻舟棹晚霞。
梦魂犹畏客，行李乍离家。
细细来凉吹，娟娟有晚花。
平生云水兴，老境似难夸。
题苕溪渔隐图
（胡仔）
溪边短短长长柳，波上来来去去船。
鸥鸟近人浑不畏，一双飞下镜中天。
米芾《苕溪帖》
北宋元祐年间，米芾从无锡去苕溪，作诗六首，写成《苕溪帖》，至今珍藏在北京故宫博物院。南宋胡仔归隐苕溪，著《苕溪渔隐丛话》，是继阮阅《诗话总龟》的巨著。
这条古老的河流，记录着余杭的变迁。穿城而过的苕溪，浸润着瑰丽多彩的苕溪文化，昭示着千年宋韵的“流动”与“传承”。
出余杭街道南门不到二里，南湖即呈现在眼前。远处九锁、天柱诸山，峰峦时隐时现；眼下阡陌桑田，塘漾棋布，房舍成列，林木葱茏，其四周又围以坚固之堤坝。
（描绘南上湖南下湖形势的《陈令创筑之图》）
事实上，南湖是东汉时期为防御苕溪洪水而修建的滞洪功能区。至今已有1800 余年历史。南宋至明清时期，人们喜欢把南湖比作西湖。当时繁华，传说老余杭的老年人有一句口头禅描述：“南湖六桥十字堤，桃红柳绿。”“南湖十八墩，墩墩有黄金”。
历代文人雅士面对湖光山色，自然触景生情，吟咏南湖。宋代诗人龚大明赞南湖曰：“更看楼台相掩映，风流端不减西湖。”原生态的自然环境，水鸟、野鸭、芦苇、落日，岁月静好，风景独美。
南湖
（龚大明）
梅林初歇水平浦，浦上青山展画图。
更看楼台相掩映，风流端不减西湖。
现在的南湖，春赏桃红，夏闻荷香，秋观芦雪，冬遇琼花，在现代与传统的碰撞中，展现了城市别样的美。
百丈的釜托寺，始建于五代十国时期的梁朝，北宋时期甚是繁荣。釜托寺作为一座佛教古寺，“直指人心，见性成佛”。另有诗云“山幽起陋寺，灵慧扫尘埃。”
王安石在前往南京上任的途中路过釜托寺，作下这首《题釜托寺》。
题釜托寺
（王安石）
寥寥古寺半遗基，游客经年断履屐。
犹是前梁旧堂殿，尘昏金像雨昏碑。
如今的寺庙，颇有江南园林的风雅韵味，可以在此偷得浮生半日清闲。
即便你没有来过余杭，你也可能听说过余杭的北湖草荡。古人说“三分秋色一分芦”，没有看过北湖草荡的芦花，你的秋冬季就多了一分小小的缺憾。
陈若虚，累迁工部、刑部郎中，编有《九僧诗集》等。他的一首《余杭景》收录于嘉庆的《余杭县志》中。
余杭景
（陈若虚）
趿屐溪桥一望中，青山绿水景无穷。
芦花两岸晴山雪，苕水一溪春涨红。
秋冬季节，在北湖的河岸上欣赏落日，夕辉映照在白色的芦花上，泛出温暖的橙红色。偶尔有人泛舟江渚之上，共同构筑了这幅诗意的画卷。
千百年过去，这些诗词中提到的余杭景致，依然能在今天寻觅。而这些曼妙的诗句，带我们领略到余杭的诗情画意，也让更多人感受到这里的独特余韵。
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