29日到绩溪观赏徽派建筑最充实的一天，上午看了龙川胡氏祖宅，胡宗宪纪念馆，胡氏宗祠，绩溪博物馆。午饭后，去徽州区岩寺镇潜口村，路途较远。下午一点四十分到达。那里是1982年5月，国家文物局批准建立“明代民居建筑群”，后又批准建立“清代民居建筑群”，并列入全国文物保护计划，按照“原拆原建、集中保护”的原则，将散落在歙县境内民间且不宜就地保护的明清古建筑进行集中保护，于是就有了国家AAAAA级旅游景区“潜口民宅”。“明代民居建筑群”于1990年建成并对外开放，“清代民居建筑群”于2007年建成并对外开放，后统一为“潜口民宅”，并批准为国家5A级旅游景区。
“潜口民宅”入口，因是国家文物局批准建立的，属于博物馆性质，所以免费进入游览。
全国文物保护单位。
北魏年间，国家战乱，烽烟四起，有一位孤独无依的老妇人，其丈夫早已战死疆场，儿子也去替父出征，只剩她一人独居，每天只有与雀儿为伴。一天夜里，大雨倾至，破旧的房屋受到大雨冲刷，檐梁变得瑶瑶欲坠，而此时妇人已早早睡去，与妇人相伴的雀儿见状，立马飞到枋与柱间，化作一只木鸟支撑住整座房屋。雀儿化身为房屋的一角，雀替的名字由此而来。
雀替的雕刻或写实，或写意，或精致细腻，或粗犷豪放，姿态万千。当你走近它时，请记得抬头，凝视这份容易被忽视的美丽。雀替的形式大致可归纳成为七类：大雀替、龙门雀替、雀替、小雀替、通雀替、骑马雀替和花子牙。
明清时期的雀替，在靠近柱头处都是有三幅云及拱头承托，除了一般的雀替形式外，还有骑马雀替，花牙子雀替等变体。雀替的表现手法往往隐喻而含蓄，神话传说、历史人物、民间故事、小说戏曲以及动物花草皆被赋于一定的寓意。正是这些寓意，让日子变得温暖起来。
雀替，其形好似双翼附于柱头两侧，以缩短梁枋的净跨距离，来增强梁枋的荷载力。它如同一只栖居在古建檐梁上的云雀，展翅欲飞。这种中国古建筑的特色构件被称之为“雀替”。宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。
雀替的制式成熟较晚，虽于北魏期间已具雏形，但直至明代才被广为应用，并且在构图上得到不断的发展，至清时即成为一种风格独特的构件。其形好似双翼附于柱头两侧，而轮廓曲线及其上油漆雕刻极富装饰趣味，为结构与美学相结合的产物。明清以来，雀替的雕刻装饰效果日渐突出，有龙、凤、仙鹤、花鸟、花篮、金蟾等各种形式，雕法则有圆雕、浮雕、透雕。
通常被置于建筑的横材（梁、枋）与竖材（柱）相交处，作用是缩短梁枋的净跨度从而增强梁枋的荷载力；减少梁与柱相接处的向下剪力；防止横竖构材间的角度之倾斜。其制作材料由该建筑所用的主要建材所决定，如木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替。“雀替”是清式名称，它在宋代的《营造法式》中叫“绰幕”。而雀替这种构件，据目前资料来看，最早见于北魏的云冈石窟。元代以前雀替构件大多用于内檐，而元代以后，特别是清代的雀替普遍用于外檐额枋下，并且清代时还规定了其长度应为所在开间的面阔的四分之一。
诚仁堂，又称为金家大屋。房子共有三进、有三个天井组合而成，总占地面积360平方米，建筑面积有700多平方米。
这幢住宅是清代中后期一位富商的住宅，房主是一对兄弟俩，哥哥叫金文台、弟弟叫金北台，兄弟俩在上海开当铺发迹。三十多岁时，两人回到家乡建了这座诚仁堂，因为是金氏兄弟所建，当地又称“金家大屋”。
梁柱、窗栏刻有“福禄寿”、“三羊开泰”、“魁星点斗”等图案
畊礼堂，建于咸丰年间，距今约140余年。这幢民宅，是一幢官宦住宅。这是清园里建筑面积最大的一幢民宅，叫畊礼堂，“畊”就是现在的“耕耘”的“耕”，意思是以耕为本；“礼”就是礼仪。合在一起就是要求后代以耕为本，读书兴业，讲究礼仪，确保家运长盛不衰。从外面可以看一下，这幢房子的进深和开间差不多，基本是四方形，远看就象一枚方方正正的官印，寓意这是官宦之家。
说它大，是因为这座宅子共有32间房，楼上16间，楼下16间，而且间间通方，每间一丈（老尺）端方。前后有两个天井，二楼有两个跑马楼，这种结构，在清代民居中较为少见。
明清时期的雀替，在靠近柱头处都是有三幅云及拱头承托，除了一般的雀替形式外，还有骑马雀替，花牙子雀替等变体。
据房主吕氏的后人介绍，他家的祖辈是清朝的四品官员，娶有四房妻妾，子孙满堂。除了上述讲的一些特征之外，这幢宅子还有一些与一般的清代民居不同的特点，比如它的大门采用门框石和石柱石，大门两边各竖有两块站板石，每块有2吨重，左右对称，气势恢宏。又如正门两旁的清水八字墙，图案如菱形，每个菱形中央设置一个小正方形，且装饰面砖做成黑白相间的波纹，给人一种赏心悦目的美感。还有该宅砖木雕刻细腻精美，以蝙蝠、喜鹊等图案为主，反映了人们对科举考试，入仕为官的美好愿望。
古戏台，原在歙县显村，由洪氏家族兴建，分上下两层，底层主要供戏班子住人和放置“行头”，”道具“的，上面用来演戏，两边演员进出的门洞设计成花瓶现状，竟喻平平安安；右边的门洞则是树叶的现状，竟喻叶落归根。
老谢家茶的分号，义仁堂正面
义仁堂， 程氏宗族一支祠，建于清康熙五年（1687年）。门套外面竖有四根方形的茶园石石柱，象征着礼义廉耻，该祠现为老谢家茶的分号。“义仁堂”楹联：继祖宗一脉真传克勤克俭 教子孙两行正路唯读唯耕。
整个建筑从结构到装修严谨朴实，具有厅堂建筑的庄严感，同时具有家族融合聚会所要求的亲切感。
谷懿堂，为清中叶徽派民居的代表性建筑之一。徽州商人歙县潘氏住宅，房子大门门框偏西5度，正对南方，辟邪气，纳吉祥。原坐落在歙县北岸镇大阜村，2001年迁至潜口民宅清园内。清嘉道年遗构。通开间8.75米，进深17.75米，建筑面积236平方米。由门屋、大厅和居室组合而成。大门居中，上设砖雕门罩，进门为一披水门廊，左右为一步架挑廊。大堂三间厅，前设轩，轩间双步梁搁置于前檐通月梁上、下垫以雕琢之挑头木，挑头木下为倒爬狮斜撑。后金缝置照壁通后进，居室为四合院，楼梯置左廊内，两廊为直接到地槅扇门，上通间置额花版，厢房窗洞上亦置横风窗。二层大堂前檐设拱厢，并置栏杆。该宅斜撑、挑木、木板、雀替、窗扇及栏杆板均为细腻的雕刻。其屋面亦满铺望砖，厢房设天花板。
主楼为三间二进建筑，尤其是厅堂的建筑，四列屋架16根落地柱，显得十分壮观，具有典型的清代厅堂建筑的特性。上面这根大梁，叫大月梁，长8.8米，给人高大震撼的感觉。挑头下装有雕琢精致的倒爬狮子斜撑，这边的斜撑上还雕有松鼠葡萄，喻意子孙后代繁荣昌盛。木雕雀替上还刻有松鹤马鹿等，徽州商人把自己期盼健康长寿、功名利禄的愿望都溶入了自己的建筑。
万盛记，是古代店堂的记号。属于吴氏家族。吴氏家族早期是做家庭纺织及蚕桑生意的商人。挣钱后，转做茶叶生产及销售。这是个典型的前店后宅的房屋结构。前进是个店铺，右侧原本有个柜台；前后宅中间还有一个中廊隔开，两侧房为帐房和店员居住；后进为三间带楼廊结构，为主人及家眷居住区。
收租房，这是西溪茶商程云卿设在乡间的建筑，该房进深不足5米，但开间有31米，便于收租、扬晒和搬运等经营活动。
汪顺昌宅，典型的徽州乡村知识分子的住宅，住宅里高外低，意涵步步高升，宅中开设私塾，现为太极馆。
陈培本堂，建于清光绪三十二年，是当时的一个大地主的家宅。
程培本堂的天井及内部木雕装饰。
镂空的木雕门窗。因程家主人曾在浙江经商，木雕中还反映有杭州的街景。
对面山坡就是明园。
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