天童禅寺的古建筑文化

朴实中见绚烂，平常里窥渊博

——宁波天童禅寺的古建筑文化

　　大凡到过宁波天童寺的香客和游客，都会到佛殿礼佛朝拜，佛殿前有一条走廊，走廊外的花窗不知您注意过没有，这些花窗是很有来历的。

　　天童寺佛殿由密云圆悟禅师在明崇祯八年主持重建，清康熙四十年和咸丰三年两次重修。建筑面积达1200平方米，现在殿宇形制结构，仍具明代遗迹。

日本永平寺第三世彻通义介禅师

天童寺青龙泉边彻通义介禅师纪念碑

　　佛殿前的花窗样式最早见于日本入宋求法僧所传写的《五山十刹图》中，日本《本朝高僧传》卷二十一《义介传》中记载：“正元元年（1259年）遂入诸夏，登径山天童诸刹，拜见一时名衲，见闻图写丛林礼乐而归永平”。义介即日本曹洞宗永平寺第3世——彻通义介禅师。

　　宋元时期，中国江南佛教禅宗寺院发展至鼎盛，并传播至周边日本，产生深远影响。五山十刹系指当时寺格最高的禅宗五大山头和十大宝刹，天童寺在宋代高僧辈出，名扬中外，被评定为五山第三山，具名“天童山景德寺”。《五山十刹图》是入宋日僧所作的南宋禅寺大刹的实录，是有关江南寺院建筑最翔实、完整的重要文献资料，其绘卷被指定为日本国宝。当时没有相机，求法僧们一边在僧堂打坐参学，一边刻苦学习大丛林的建筑文化，一笔一笔测绘记录下来带回日本，保留至今。

张十庆老师《五山十刹图研究》记载

现在的天童寺佛殿花窗

　　花窗第二次进入历史视野是在1906-1909年之间，当时德国建筑师恩斯特·柏石曼游学江南寺院，拍摄的天童寺佛殿全图，殿前的花窗样式清楚可辨认。据绍兴摄影师宋自强老师介绍，这种花窗样式在印度泰姬陵和红堡都有。

德国建筑师恩斯特-柏石曼拍摄的佛殿全图

现在的天童寺佛殿全图

　　佛教起源于古印度，传入中国后与本土文化不断融合，产生中国特色的佛教宗派——禅宗，形成中国化的佛教，而在被日本佛教徒尊为“圣地宁波”的佛教中心——天童寺，自古都是十方求法僧的向往之地。天童寺的古建筑文化也在是融合发展中渊源流长，正所谓：朴实中见绚烂，平常里窥渊博。

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来源：佛像雕塑艺术