口王甸葆
五汗朝老
康平的最西部有一片神奇的土地。人人到了沙金台乡都感受到了与他乡绝然不同的地理民风民情色彩，从古到今林林总总，编成故事，几天几夜也讲不完，我则对这里看似平静实则奥秘无穷的小村发生了极浓厚的兴趣。你看，那绿树掩映聚居在山坳里、坡岗间或是平畴沃野之中的小村小屯，歪劣的土屋现在已经很少见到了，多是白墙红瓦砖院套那崭新的居所，人间烟火，猪牛鸡鸭都在这里氤氲成安祥的农家生活。那众多的神奇故事就埋藏在这些居民住户里。
推古知今，祖先开荒占草渐成村落，每一个村子的落成都因山因水而居，地理环境为小村提供了绝对必要的生存条件，年深日久便有了独到的个性风格，人们把它叫做民居文化。
展开康平地图在沙金台乡区域位置审视，赫然映入眼帘的是:西边一片绿，东缘两处蓝。绿代表树林，蓝则代表水面。一片绿是国营张家窑林场的区域，两处蓝分别是柳树屯乡花古水库和张强镇四道号水库。这三处林水面积虽不属于沙金台乡，却都在临界边缘，为沙金乡营造了独特的地理气候环境。沙金台乡处于严重的干旱地带，有了这三处林水相裹挟，不能不说是一种福气。不过也不要因此而产生过多的遗憾，沙金是有水面的，靠近内蒙边缘的沙漠与国营林场绿地相夹的地方，不远处一岗之隔接连有两座水库。张家窑水库、满斗水库因内蒙沙漠源流在这里落成，都是沙漠之源的汇聚，面积虽然小了一点，却都是清冽的甘泉汩汩流出，成为花古水库和四道号水库的上游源头，三地水面以等腰三角形由河流和人工干渠相连，把沙金台多干旱的土地框定在水川金三角之内，干旱年份减少了许多灾害，故祖先在这里落脚扎根。
那么沙金台乡整个地势又是怎样的呢?这要通过细细察看才能说得明白。沙金台乡地处康平西北部边沿，地理环境独特优美，它的地势有的人描述为南高北低，其实是一个大致的概括。一条彰桓公路横贯东西，一般认为路南为高，路北低洼，可是中间区域和西边敖力营子一带也很高啊。另外，利民河流域在西部南部山岗间拉出河川地带，使这里高中有注，显出复杂的地理环境。若细致描述起来再看:一条利民河从北部内蒙沙地聚水发源，于辽蒙接壤的张家窑水库汩汩流出，成为秀水河的上游，清澈的河水穿过高山丘陵向南流去，它的流域成为沙金台乡一张最为优美的图画，在风沙干旱严峻的丘岗间，突然出现一注平川河流，一股湿润气息扑面而来，绿树水草布满流域期间，一座座小村沿流域散布开来，显得生机盎然。这里的上沙金台村西部、敖力营子村、嘎土窝堡村、东窑村等都在其间。这个秀水河上源一直被称为利民河，它刚刚起源始发，就有满斗水库一支经流的源头加入进来，汇成一条川水径直南下，这里的张家窑、任家洼子、满斗营子、敖力营子等村庄，居于几支溪流间，围沿在张家窑林场边缘，林森叶茂，气候湿润，农民们安居乐业林果富足。
利民河南下越过彰桓公路便又与马架子、武汉朝老一带过来的支流汇聚，形成了西南部三角地带的低洼平畴沃野。河的西南面为陡峭的山地，这里没有沙漠，似乎风也消减了很多，一码是成色很好的山根土地，为医巫闾山余脉，辽西丘陵的末煞地带，小村凹陷在山谷间，僻静悠闲，具有古色古香的味道，外地人走进这些小村，仿佛是在探访异域民族居落，幽静之中生出好奇，便总想多逗留一段时光，探出它有史以来的奥秘。其中的前后八大虎、古寺喇、寿延、西窑等等就是这里的典型小村。背靠山坡，支支岔岔的溪流具归往利民河，留下来的是高爽干燥，僻静舒坦而又不失利民河流域水气蒸腾的温润，真是一处令人向往的好居处啊!
沙金乡的垡子墙
再说利民河往下流去便进入了康平西部有名的花古水库，沙金台乡沿湖一带的村屯，围守湖岸显出了自己的优势。这一带都是山地，靠近湖岸却没有低洼濡湿之忧，个个村子都居于高处，俯视耀眼的湖水，任利民河水汩汩流入也不挽留，守着河湖赚些水资源的副业收入，高显于水边的山地旱涝保收就足够了。东窑、前旧府、邓家店、道不侵、保祥窝堡、双庙子等屯落的居民在这里年年月月欣赏湖水风光勤劳致富，一派农家日子知足常乐的光景。
沙金台乡的东北部又换了一个场景。这里广袤的低洼平畴一望无边，直延续到北面的内蒙古高原，望见了厚厚的沙埃，也就到了辽蒙边界。过去这里一直是荒草连天盐碱十足十年九涝的区域，连居住在这里的村民自己都厌弃祖先选择的这块贫瘠的地方。而到了新中国成立特别是改革开放以后，沙金台乡举全乡之力，发动勤劳的民众修筑排涝干渠，利用科技改造田野的盐碱土质，获得了巨大成功。如今，昔日被称为荒上的一带区域，成为了有名的大粮仓。这里人均土地多，连续干旱的年头也照样丰产丰收，机械化作业、除草剂免耕、优良种子化肥等，使农民轻轻松松便如愿以偿。你看，东扎气、孙家洼子、大山底下、新房子、李成窝堡、刘木匠窝堡、红旗、太平庄、姜家窝堡、孙家窝堡、王天福窝堡、张福窝堡等等，如今都成了富足的村子，昔日盐碱地、土平房的形象早己没了踪影，黑土地一望无边，绿树掩映簇拥起座座村庄，白墙红瓦大院套，猪牛羊等家畜圈养已成规模，小康的日子就在眼前。
全乡的中间区域仿佛一只龟背的顶高部位，浑圆的岗地，缺少河道溪流，干旱肆无忌惮地扑向这里，作为脊梁的龟背地带也只好忍着，等待雨季到来才能解除干渴。西二喇嘛、西扎气、上沙金台、西一棵树、石头井子部分等都在龟背上世代居住，过去雨水连绵的年份特别多，这里是上好的山地，眼见得周围涝洼地一片蛙鸣四起，相比之下他们的优越感是满满当当的。你看，西南面是陡然下沉的利民河流域平川;北面是张家窑水库泄洪干渠，沿低洼地带经过东北红旗太平地域直至四道号水库，是大片的低洼盐碱有加的荒原:东面是花古水库沿岸与四道号水库链接的干渠，都是低洼地带，哪也没有这里海拔高，所以乡政府就搬到这里来了。敖力营子村是全乡最西北的一个行政村，这里紧靠内蒙沙漠地带凸起两座山，村子夹在两山之间，是全乡较为特别的一个地方，科尔沁的风沙无情的刮过来，到了这里也就到了国营林场，林区把狂沙挡在这里消弭了，早年的风口，现在绿树成荫，守着秀水河的源头活水，旧社会匪患盗起的地方，如今人们过得如此安详如意。
有人问我，你一个外乡人，对远在西北部的沙金台乡却如数家珍，真就奇了怪了!我则相告说，因为我对沙金台这地方产生了浓厚的兴趣，走遍了这里的山山水水，亲见亲为。那你的兴趣从何而来?我只好如实相告:其兴趣就来自于一个个小村的名字，拗口难懂又觉神秘不可知，欲探究竟者，兴趣愈加浓厚也!我最初接触这些村名的时候，很是愣怔了一刻。你看，武汉朝老、西喇嘛窝堡、道不侵、寿延、古寺喇嘛窝堡、大山底下、敖力营子、满斗营子、嘎土窝堡…这些村名又奇又怪，让人摸不出头脑，特别是口头交流，陌生人根本听不懂，经过多遍重复，最后确定了读音但也不知道是哪几个字。沙金台的乡亲们特有耐性，用手指在手心上划，甚或找到笔一笔一划写出来指给你看。这一看不要紧，不仅难于理解其意，更让人仅凭字面想入非非了。想入非非要凭人的年龄、文化、经历、学识、爱好等等，作出许多完全不同的诠释，对该地名的解释就不免要有些离谱了，甚至令人啼笑皆非。
最早一则事例发生在县广播站。站里的播音员是一位刚上任不久的女孩，拿来稿子读播，录音机磁带盘转起来，开始录音:一则来自沙金台乡的报道…当她读到“西二喇嘛窝堡”这个地名时怎么也连不成句了，自己不禁笑出声来，录音员大声叫停。读稿中断是常事儿，因大笑而停机还是首次，女孩觉得这地名太过于拗口不可思议。消息传出来，人们遂觉得沙金台这地方名字就是怪，再有文化的人也解乎不开。比如“道不侵”是什么意思呢?我在地图上发现它的时候很激动。它就在柳树屯乡花古窝堡水库的西北边沿上，往前走便进入水面，肯定是没有路的，对于湖水西面区域来说，这里肯定是一个荒蛮的隅角之地。我立刻想到了白居易的神童诗句:远芳侵古道……而这里水边一处，芳草萋萋艾艾，遮蔽了村庄坡岗，开荒占草伊始，不多几户人家屯聚在这里，就连车马碾压的道路都不会接通这里的，任凭荒草漫漫围堵村庄，与外界鸡犬不相闻尔，水边的世外桃源，充满着古诗里的独特味道。
卧牛石
“武汉朝老”又是一个莫名其妙的村名。莫非是武汉过来的祖先在这里立户建村?那么“朝老”又是什么呢?
至于寿延窝堡，我之前还是闻所未闻，只因一次在县里一个私营驾校报名，接待我的老板是一位中年美女，她说她的老家是沙金台乡的。我随便地问了一句沙金台乡哪个屯的呢?她回答得很快:寿延！哦……我不好再抠根问底，按着读音重复着:瘦艳、狩艳、寿宴、瘦厌……是哪两个字呢?回来拿地图一查，是寿延。从未听说过，莫名其妙！
后来，出于好奇总想到这些拗口的村子去看一看，一个一个抠根问底，究其奥秘各个击破。而其中一个屯名的奥秘很快被我一眼就识破了。一次去西扎气回来，在车上向北面望去，本来低洼平阔的原野，突然有一座山突兀地显现在那里，山下是一片人户稠密的村子。我脱口而出:大山底下!探问当地人果然如此。同车的人问我，山根下的村子多去了，你怎么判断的这么准呢?我得意的说，这是一种瞬间的感觉，我相信我的第六感觉。你看，山有的是，村子有的是，而这个山是孤独的，孤零零的一座山，山根下一片热气腾腾的村舍房屋，典型的大山底下!后来经查史料具体得知:清嘉庆年间有蒙古族人在此圈地放牧，因居住在无名的山下而得名。后来蒙古族人迁走。光绪初年，关内移民李永朴在此地南一华里处开荒占草，还渐形成了李水朴窝堡。可是该屯位于低洼沼泽地带，常受水气。1961年，沙金台公社在原来蒙古族人的村基上建起了敬老院，李永朴窝堡全屯人家全部迁移过来，便改用古代原名:大山底下。
道不侵
去道不侵是一个夏季晴好的上午，车从彰桓省道下来，经过双庙子就看到了花古水库北沿了，沿湖边向南驶去，湖面渐宽，眼见得一面山坡间，一座村落面水朝阳，紧紧贴近水面，好不自在。这肯定就是要去的小村了，因为图上标明，没有哪个村子像它这样亲吻着湖水。到得村子来不及察看小村的容貌，一行几人的视线全被湖面风光吸引去了，说是看小村来了，倒是先看湖吧，湖就是小村面的最主要的部分。花古水库不是很大，一眼就能清晰望见对面的拦蓄大坝，一如从前于对面的大坝对望这里，猜想这里的道不侵。水光潋滟，视野开阔，居在这里的村民也许荒年饿着肚子，心情也是恰快的吧！东侧不远，一段长条形不高的小山石突兀的在水边起脊探身，深入水面，好似为小村竖起一个标志，极为夺目好看，风水宝地，落脚的祖先许是早就看好了。深入到村中，街巷沿山坡错落有致，砖套、大瓦房，家家养牛喂猪，鸡鸭群舞，羽翅光鲜漂亮，当问起村子为哈叫道不侵，老实的村民们摇着头，如实相告说不知道:祖祖辈辈就住在这里，就这么叫着，也没问过为啥呀!好不容易找到一位耄耋老人，让他讲一讲古史，老人慢条斯理的述说着，说是听祖父说过，祖先是为蒙古王爷看窝棚的，屯子名大概就是因这儿起的。老人的话与《康平地名概览》中的解释极为相似，书中释解:咸丰年有蒙古族人在此放牧，搭建窝棚。“道不侵”蒙古语意“看守窝棚的人”。光绪初年，有胡、秦两姓于关内移民在此垦荒，后渐成村落，故称之为道不侵窝堡。
武汉朝老也是县域最西端的一个小村。它与邻近的马架子小屯深深地陷入国营林场的包围之中。地图上张家窑林场仿佛一只巨大的绿色扳手，张开大大的扳口，把两个小村钳入口中，马架子在外一些，武汉朝老紧靠屯边。多年前我来这里采访蒙古族人家，对这里的环境颇感新奇。一过嘎土窝堡右转便进入了林场的“扳口”，扳口的上颚是森林茂密的高高山梁，立刻感觉出一股森森凉意。不多远路过一小村，领路人说这是马架子，听这村名就有进入了深山老林的感觉，古朴荒凉之中，又透着农家小日子的温暖。穿过小村继续深入扳口，林子越发密集，一面是弯曲过来的山梁，一面是河流平洼地，田野上的庄稼被外围的森林拥抱着，一股林区特有的阴湿气息扑面而来。哦，武汉朝老，你的名字这样迷人，你的居处又是如此的奥秘而封闭，你和扳口外的村落又有怎样的不同呢?驱车从东头进入村子，那个时候红砖瓦房与泥抹平房参半，家家户户的院墙，除了木桩篱笆就是大块草垡砌成，古色古香另有一番农家特色。村子很长，接近西一户姓周的人家，女主人是蒙古族，娘家是内蒙科尔沁深处的，出嫁过来至今，母语难舍，我们的来意是让她示范一下蒙古族的家常用语，她待人很热情，于是又找来一位前街的蒙古族姐妹来作蒙语对话唠起家常，周家男主人则一旁做翻译，仿佛一台戏圆满摄入镜头，片子播出来，人人顿感新奇，都想到武汉朝老走一趟，做个深入探访。
那次去是专事采访，关于村名的奥秘无暇顾及，多年过去，这次重来村子还得找周家。相隔这些年村子变了样，清一色的砖瓦房，土头土脸的矮平房难于寻到了，红砖院套连环一样整齐相接，不多几处草垡墙段，成了人们看新景的参观对象。房屋院落面貌全变了样，几经打问才找到了周家。新房新院，周老汉和妻子都老了一大截，家庭过得挺富足，几个儿女都出息在外，有的当了医学院的教授，老两口在家养老了。他们说武汉朝老这地方水脉好，空气异常清新，老死在这里也足意了。当我们问起村名的来历，他抹着胡茬讲了一段故事，当然也是听长辈人传叙的。说是清朝雍正年间，一位蒙古王爷狩猎来到这里，远远的在后山坡上，望见一棵大树下卧着一头巨大的青牛，此地荒无人烟哪来的家牛，莫非是野牛歇息在此?，不管什么牛搭上一箭再看。王爷拉满弓，一箭既出瞬间的脆响声中，箭簇崩断好几截，这オ知道是一个黑色的大石头。王爷为此奇遇给此地取名为:兀罕触鲁。兀罕是卧着的牛，触鲁是石头的意思，意为卧牛石。后来此地有开荒占草者，逐渐成为村落，人们用汉语音把蒙语叫白了，读成“武汉朝老”我们为老人的讲古情节所吸引，听得呆了，恍然大悟之间急不可待地问道:“那个卧牛石还在吗?”“在，在呀!”周老汉也提起了精神，显然为家乡的灵物有这些人来探秘而受到了感动，领着我们绕到屋后翻墙到街后的田地里，继续往西头走，来到村街西头，一户院墙后面，一棵老榆树下巨大的黑石卧入田土中，已不见牛般大小。老人说，年深日久，整个卧牛石已深深埋入土中，真正地卧下去了，地表上面只剩下这么大了。老人又说，卧得越深越好，这是为全村人户聚财呢!我们的生活好了，还得靠它保佑呢……
寿延窝堡座落在利民河平川地的边沿，紧紧靠在西南面的山根处，辽西山区的余脉就此抹煞在利民河边。太阳将要落山时，我们赶到了村子，迎面遇见一伙妇女出了家门往山上走。生活好了，晚饭吃得早，无事去山根的道路上徒步行走。
与寿延窝堡村民聊起村名
我们惊讶，这么闭塞的村庄，人们也像城市的居民那样开始主动锻炼身体了.听说我们打问村庄里的古事，一群人都围上来看新鲜，问起村名，一群妇女咯咯地笑起来:“寿延就是寿延嘛，还问怎么来的，我们哪知道哇!”一个中年汉子接过话茬说:“还别说，咱这屯子还真有来头。听说寿延是人名，老老辈上的。这街(gai姓陈的和姓于的来得最早，你问问陈家的后人吧。”
陈殿月（左一）
按着指点我们找到了陈殿月老人，今年已经80岁了。按着他的说法，陈家是蒙古族，最早来此开荒占草的户主叫陈寿延，是从朝阳过来的。蒙古族都不写家谱，所以多少辈份排序也弄不很清楚，立户建村大概有200多年了。
笔者与陈松林（左一）
陈松林老人也证实，寿延不是姓寿，是我们老陈家开荒占草的祖先，叫陈寿延，早年给蒙古王爷管账，后来随王爷过来的，都八九辈儿了。具体说老家应该是朝阳王陵四家子。我们终于找到了答案，陈寿延这位建立村子的先祖在我们的心中也留下了深深的印记，让我们向先人致敬。
一片黑土地，山窝里、河流边、密林中、荒原上、沙漠边缘…沙金台乡的村屯人户按着祖先的意愿，一直坚韧地生活在各自的小村。小村有故事，故事中叙述的都是从开荒占草、立户建村，从贫穷一步步走到富裕的漫长历史。村民们不要为自己的村名拗口而羞于出口。历史就是历史，村名也是历史，而且是最真实、最简洁明了的历史记录，他为我们了解历史带来的益处远远大于它的拗口难懂。啊，沙金乡的小村，人人向往的山水角落。
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