唐僧庙的传说
唐僧庙位于沈阳市康平县张强镇唐僧庙村，约建于1585年至1590年，毁于1950年。唐僧庙初名宝山寺，庙宇占地面积约200亩，有天王殿、大雄宝殿、十八罗汉殿三座大殿，还有转经楼、鬼王庙等附属建筑。在民间，关于唐僧庙选址建庙还有一个美丽的传说。
明朝末年，政治黑暗，战乱频仍。张强镇在当时由科尔沁贝勒明安管辖，他是元太祖成吉思汗弟哈布图哈萨尔第四世孙，为科尔沁左翼后旗之祖。明安骁勇善战，机智聪慧。他笃信萨满教，遇有重大事情都要请神媒预测，每次征战前进行隆重的祭天仪式。
在当时科尔沁左翼后旗地区,最早信仰的宗教是萨满教,蒙古语称“博教”。博教认为：人有三个性能不同的灵魂:“生命魂”、“思想魂”、“转生魂”;宇宙分为三界:诸神所居的天堂为上界,人类所居的人间为中界,鬼魔所居的阴界为下界。宇宙万物,人世祸福皆由神鬼主宰。即神灵赐福、鬼魔布祸,而“博”则为人们与鬼神交往的中间人,充当神媒,施行巫术为族人消灾求福。“博教”主要主张祭“腾格儿"(天)。因此,“祭天”就成为信仰博教的蒙古族人民的重要祭奠之一。科尔沁地区博的宗教活动,主要是祭祀、求福和驱魔治病为主。祭祀求福一般在室外宽敝地举行,包括祭天、祭火、祭雷、祭尚喜树、祭敖包、祭龙王、求福等;驱魔治病则是夜间在病人家中进行。首先祈祷迎神,然后神降附体,其后治病,最后送神上天。
科尔沁贝勒明安对萨满教的达到痴迷的程度。一天晚上。明安刚一入睡，他恍惚中感觉屋内光明如昼，屋外的夜空中响起海螺的声音。有几朵放着光芒的莲花在屋内漂浮，一缕缕奇异的香味飘入明安的鼻中。屋内的光亮柔和并不耀眼，让明安感觉无比的舒适。正当他陶醉之时，有一个青狮从西天飘过来，青狮背上端坐一人，面容慈善、神色庄严，手持宝剑，他的头周围笼罩着五颜六色的光环。明安知道此人并非凡人，一定是神仙。他急忙从床上爬起来，穿好衣服和鞋子，虔诚地跪在地上叩拜。只见那人在空中颔首微笑，并向向明安招手。空中的一朵莲花飘到明安的膝下，他感觉自己身子慢慢升起，向着那人飘去，那人坐在青狮上向南方飘去。明安不知其意，恭敬地问道：“请问神仙，您带我要去哪里？”。那人默不作声，像没有听到明安的问话似的。明安不再言语。过了一会，那人停了下来，明安脚下的莲花也随之停在空中。只见那人回头看了看明安，用手向下指了指。明安朝下一看，只见下方云雾缭绕，草木茂盛，并用金光闪现，犹如仙界一般。
那人开口说道：“放金光，粮满仓。黑色宝贝，地里藏。做道场，佛法扬。生意兴隆，百姓安康。”明安听得正入神，他想再向那人靠近，刚一迈步，一只脚就踩空了，身体差点没有从莲花上掉了下去，幸好只掉下去一只鞋。他一慌乱，就从梦中醒来。他用衣袖擦着脸上的冷汗，回想梦中的情景。他往地上看了一眼自己的鞋子。说也怪，地上只剩一只鞋子，另一只鞋怎么也找不到了。他对自己做得梦百思不得其解，急忙传唤府内神媒为他解梦。
神媒听了明安讲的梦境，脸上露出笑容，上前道贺：“恭喜贝勒爷，贺喜贝勒爷，您所梦乃是文殊菩萨。他骑着青狮，手拿除魔慧剑。他能在您梦中出现，说明您与文殊菩萨有缘，文殊菩萨点化您在梦境之地建佛寺呀！”明安听后，恍然大悟，心里非常高兴。
第二日，他派出几路人马，向南按梦中景象去寻建寺院的地方。各路人马经过半个月的寻找，终于在科尔沁左翼后旗找到了明安梦中说的地方，还找到明安遗失的那只鞋。明安就在落鞋的地方建起寺庙，名为宝山寺，请高僧作主持弘扬佛法，委派包姓贵族在此管理寺院，开发治理此地。经过几代的经营，此地粮食满仓，商业发达，民风淳朴，百姓生活富足，成为附近临县的商业中心。如今地下埋藏的煤炭和石油得到开发利用，文殊菩萨的偈语得到了印证。
宝山寺起初为包姓贵族的家庙。清朝统治者出于政治目的施行“在蒙古地区养1000兵,不如建一座寺庙”的政策。咸丰年间，进行大规模的扩建，在当时，每当庙会和重大节日，各地香客云集唐僧庙，香火鼎盛，热闹非凡。久而久之，唐僧庙成为附近百姓礼佛朝拜的圣地，唐僧庙美丽的传说，也被世代流传了下来。
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