星星沟是位于东升乡敬老院东北不远一条沟称谓。为啥叫“星星沟”如今村里的年轻人知道来历的不多。至于村里的老人都清楚“星星沟”的来龙去脉。
康平县文管所人员装运石经幢
据这些老人讲，东升村东北的这条沟北头有棵大柳树，柳树下有块八棱石头，石头上面刻有文字，但没有人认出写的是啥字，这块石头也不知道在这条沟头树下放置了多少年。上世纪八十年代初，全国文物普査时，县文物管理所的考古人员査看了这块石头，对此登记造册，拍照存档。2013年12月，县文物所决定将该石运回所里加以保护，经专业人员反复考査验定，这一石头为金代石经幢。康平境内契丹(辽)出土文物较多，但金代史料则很少，在东升乡“星星沟”这块“石头”的被发现，并被认定为重要的金代文物，确实属凤毛麟角了。
石经幢是古代宗教石刻的一种，一般为柱状、八角形。往往由多块石刻砌建而成，其整体有天盖、幢身、幢座三部分组成。柱身多刻陀罗尼或其它经文和佛像，前面有启请文，后面有记，记立幢时间、立幢人及为何立幢等内容。东升石经幢的原貌已不可能复原了，因为在星星沟里发现的八棱石只是整个石经幢的一部分，其它部分已不知所终了。
康平博物馆内的石经幢
这一石经幢为柱形八面体，底部直径66-67厘米，通高46厘米，侧面高40厘米，宽25厘米，重200公斤左右。八面体上每面都刻有文字，其中七面是梵文，内容是陀罗经文之类。一面刻有汉字，汉字内容记录了一些人的名字，经专业人员隶定如下“师赐紫沙门释存忠……性充、性佑、性殊、性澄、性臻、性义、性衔、性派。
谢子贞 刘德荣 王 莹 成公庆
——平府石经作头刘仲仁刊
石经幢刻有汉字的一面
第一行“师赐紫沙门释存忠”意为这位叫释存忠的佛家大师曾获金朝皇帝“赐紫”的殊荣。“赐紫”指的是一种荣誉。金上京西郊曾发现金代《宝严大师塔铭》可资佑证。“沙门”即僧徒，存忠是人名。以下是僧徒姓名、释为姓性x为名。而“谢子贞，刘德荣，王莹，成公庆”等人名，看上去应是俗家香客，大概是为建石经幢出资人。最后一行“……平府”平府前边脱落，脱落之字应是“咸”，金代咸平府就是当今开原老城，石经幢作头是指当时石经幢的作坊业主。“刊”就是“刻”凿刻的意思。透过东升星星沟石经幢几行字迹斑驳的文字，可以看到八百年前的历史片断，说明当时佛教普及度较大，连康平东升这边远地方也是僧舍灯黄袈裟飘动，信众群集。东升石经幢上刻着汉人的名字，按常理论，建石经幢举动不小，如女真人占有一定比例的话，建石经幢应充当主要角色(因金朝是女真人所建)汉人多半是被掠夺而来。在石经幢上刻汉人名字而无女真人特征，这就表明:康平地区金朝时有很多汉人居住。另外通过幢上所谓石经幢作头这行字，一定程度反映了金代辽北社会商业生产的局部情况。金朝由于佛教兴盛，制作石经幢已经成为时尚。有所“求”才有所“给”，专业石经幢坊才能产生。东升星星沟石经幢对当时社会风尚手工业制作的考察研究，无疑是一个好素材。
