【沈阳掌故】新文化运动在沈阳

“五四”运动前后，一场以废止文言、实行白话的文学革命为代表的新文化运动在全国蓬勃开展起来，并很快波及到沈阳。在旧文化具有强大势力的沈阳文坛上，同时也有白话文作品问世；个别作家由文言改用白话从事创作，表现出一定的胆识与勇气。

在白话文作品中，有的作品还能大胆地接触社会的现实，如梅漪的小说《幻想》发表于《盛京时报》1919年1月14日上，写主人公不满于社会的黑暗，乘飞船到无阶级压迫的月球上。这时，白话小说的数量尽管是微乎其微的，但仍使人们在那“万马齐喑”的沉闷氛围中感到了一股股的生气。

波澜壮阔的“五四”运动，推进了沈阳地区新文化运动的进程。在“五四”运动的激荡下，新文化、新文学运动在当时的奉天蓬勃兴起。王卓然、梅佛光、吴竹树等人投身于新文化的启蒙运动中，积极倡导新思想，反抗旧势力，成为沈阳地区新文化运动的倡导者、推进者。

1920年9月，在“五四”火烧赵家楼的战斗中冲锋在前的梅晦，于北京大学毕业后回到沈阳，在南关第一师范任教。他以“五四”运动参加者的身份，到处作报告，进行讲演，鼓动学生参加外交会议，积极宣传新文化运动。1921年，阎宝航、吴竹村、朱延生、高升、郭纲等人，以奉天基督教青年会为基点，组织了漫谈新思想、新文化的“星期三会”。他们每周在星期三聚会，阅读进步报刊，品评时事政局，探讨青年出路，他们的活动，在当时具有较大的影响。

新文化运动为沈阳地区新文学的发展扫清了前进的障碍。到1920年时，沈阳的报刊已陆续利用白话文发表反封建礼教的新文学作品。李大钊、胡适、鲁迅、郭沫若、叶绍钧、冰心、瞿秋白等作家的作品、也被及时、大量地介绍到沈阳。由于白话文的形式是革新的，内容是反封建的，因而受到人民群众的热烈欢迎。当时，有一首新诗写道：“白话文来了，到处传，因为看也容易，做也自然”。

作者：杨志和

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