剑仙嵇岳和十境武夫顾佑同归于尽，舆论一边倒的倾向扬顾佑而贬嵇岳。这就很有些意思了，他们都是人类中的强者，又同在血拼中丧命，为何偏偏是剑仙嵇岳受到责难呢？人类对于强者的心情很矛盾，有高山仰止的崇拜，也有生死由他的恐惧。顾佑和嵇岳相比较，自然是嵇岳更加强势，顾佑为了避开嵇岳，不但遣散了家族，还扮做管家隐身山庄。武夫是讲究勇往直前的，顾佑就很赞赏陈平安昏迷前递出的那轻轻一拳，哪怕只能掸落你身上一粒灰尘，那代表着不屈的精神，有同样精神的顾佑为什么会避战？顾佑实力上要差一点，并非没有一拼之力，难道顾佑是怕死吗？如果是顾佑怯战怕死，他能取得十境的成就？武夫的成就是一拳拳打出来的。那当然可以推理一下，定然是顾佑有愧于嵇岳，不希望再错上加错，双方血拼无论死的是谁，都觉得非常不合算，所以顾佑选择了避让。那为何顾佑最后又决定应战呢？
陈平安对嵇岳和顾佑的同归于尽，感觉很是可惜，他对嵇岳的观感不错，甚至把嵇岳放到与顾佑同等位置上，这就有些难以理解啊。先看看嵇岳做了什么？他为了布局引诱顾佑出来，甚至都不是引诱而是在威逼了。仙人境嵇岳自然是霸主级别，可以操纵俗世改朝换代，操纵力量追杀前朝太子，既然是为了迫使顾佑出手，那这些被推翻被追杀的定然是顾佑关心的人。先不说在改朝换代中死去的无辜者，因为人类权力斗争本来就是这样，就算没有嵇岳操控这样的事也总在发生，那嵇岳放纵蛟龙水淹皇城，那就不是玩笑了，即便是皇城内有八境武夫坐镇，能够杀蛟龙平水患，但万一嵇岳干扰杀蛟龙过程呢？嵇岳是用皇城的安危威胁顾佑，满城人的生命就是他的筹码。相信嵇岳不会真的那么丧心病狂，就算顾佑不出头，他也会及时收手，但对于顾佑来说，这种威胁本身就是越过了底线，这才下决心死战一场。
顾佑给了陈平安三拳，直接把他送上最强六境，这是前辈对晚辈的栽培。再看看嵇岳，他三次饶过陈平安的性命，换句话说，陈平安有三次差些死在嵇岳剑下。在嵇岳设置的陷阱里，凡是干扰到他的计划的，他都是不问是非一剑毙命，陈平安不过是感觉看不清善恶，找不到出手的理由而已，除了谨慎之外更多的是幸运。普通人或许赞叹剑仙的快意恩仇，手起剑落的干脆利落，但当剑光落到自己身上时，当自己成了那个无辜的路人时，才知道什么是生死不由己，只能寄希望剑仙的一念之仁，对强者的恐惧就在这里。陈平安能够在嵇岳剑下留下性命，那是他的本事，可不要忘了那是陈平安，对危险的警惕那是天生的。如果是其他人呢，会那么一点三脚猫功夫，偏又有些侠义心肠，还能在嵇岳剑下活命吗？
肯定有人会说，人家那是剑仙，是无上的强者，看心情杀几个修士无关大局，只要不妄杀普通人就好了。这样的话是不是很熟悉，我们在说黑社会时也是一样的。黑社会是求财的，不会干扰老百姓的生活。真的是这样吗？或许仍然有人辩解，这是仙侠小说啊，那么认真干嘛？剑仙要是不能随心杀人，还怎么去对抗妖族，整体上对人类还是有益的。这才是真正说到点子上了。活着的剑仙的确能帮到人类，嵇岳也不是不想去剑气长城，如果他能杀了顾佑，他肯定会义无反顾的，但他死了啊！问题就是他死了。一个杀人随心的剑仙，一个死了的剑仙，一个死在自相残杀中的剑仙，尤其还是他逼着别人与他决斗的，他得到的是唾弃不是理所应当的嘛？
同样是仙人境，那位死在剑气长城的剑仙，待遇就与嵇岳正好相反，整个北俱芦洲无论是友是敌，是亲是疏，万剑飞天祭拜，向这位剑仙致敬。就算是祭奠结束后，这位剑仙仍然不是茶余饭后的话题，人们潜意识里都给予他足够的尊敬。难道这位剑仙就真的高风亮节，没有任何的私德亏损？我看不见得。他是死在人类的道路前方，他用他的血肉之躯筑起的“墙”，抵御的是妖族进攻。每个活在“墙”后面的人，都是在承受他的恩泽，这就是英雄，这是人类崇拜的强者。嵇岳和顾佑之间，不管他们之间有什么恩怨，就算是嵇岳占足了道理，但他用普通人的生命逼迫顾佑出头，一个拿着我们性命做筹码的人，我们要赌他还有人性，不会轻易的砸碎筹码，这样的人死了，要说惋惜是有一些，为何不是在妖族战场上，所以就更加痛恨。如果这样还要去尊敬，是不是有些太过强求了，你强是你的事，你风光无限那是你的本事，但你死了或者不再强的时候，还要求别人尊敬，你又为别人做过什么呢？
“墙”倒众人推是很常见，可能是因为嫉妒，可能是因为仇恨，但也有“墙”倒众人扶的时候，甚至不只是扶起，还加上大理石底座，全面鎏金后化为一座丰碑。嵇岳的“墙”倒了众人就去推，那位战死的剑仙“墙”倒了，众人扶起后就是成了被人传颂的纪念碑。这其中的区别只有一点，就是你的“墙”建在哪里？如果是矗立在人类的边缘，为人类遮风挡雨，那就是丰碑。如果你的“墙”偏偏是挡在大路之上，就算因为山高路陡，我们奉上了膝盖，但当“墙”倒的那一天，怎么会忍得住不上去踩一下。是推一把还是扶一下？都是人类的情感，如果情感更加强烈，秦桧就在永跪坟前，岳飞则成为高座丰碑。人们喜爱崇拜的，当然就希望他完美无瑕，丰碑可能会被装饰，甚至流光溢彩，可能就此面目全非。人们厌恶的，也可能被泼上更多墨迹，成了无恶不作的坏人。没关系，因为那只是一个符号，并不代表着事实，是人们想象中的好或者坏，凝聚的是人类强烈好恶的情感。
历史上的好人或者坏人，有些成为了传说，基本上就与事实和真相无关，纯粹就是某种象征。如果你一定要较真，一定要还原事实的真相，那就找出足够的证据，但往往是费力不讨好的。如果你是带着一种世人皆醉我独醒的优越感，甚至是一种嘲弄世人的恶意，偏要把被供奉的神或者英雄拉下马，剥下那在你看来的伪装，看看里面的斑驳，在偏僻的角落里也要寻找相反的事实。就像在剑气长城战死的剑仙，你一定要找出他是不是偷看过美女洗澡，证明他也不过是个尔尔的平常人，甚至是个表里不一的伪君子，不管你说的是不是事实，你收获的只能是来自多数人的恶意，甚至本人就此身败名裂。这不是在探索什么真相，这不过是在嘲讽别人的情感，嘲讽别人情感永远不会收获别人的尊敬。
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