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2015.09.17
第三章[原文]
不上贤①,使民不争;不贵难得之货②,使民不为盗③;不见可欲④,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心⑤,实其腹,弱其志⑥,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧,则无不治矣⑨。
(正解) 社会 贤士之人多了,百姓自然是受贤士人的影响,而没有争斗之心,没有偷盗的行为,社会自然会和谐的; 圣人治理社会的根本方法是与贤士的理念一样的,使人淡薄名利,安居乐业,让百姓健康快乐的生活,天下自然太平无事,百姓都是心性贤善各司其职而无人犯罪;
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