《道德经》正解（十六）

第十六章
[原文]

致虚极，守静笃①；万物并作②，吾以观复③。夫物芸芸④，各复归其根。归根⑤曰静，静曰⑥复命⑦。复命曰常⑧，知常曰明⑨。不知常，妄作凶。知常容⑩，容乃公，公乃全⑾，全乃天⑿，天乃道，道乃久，没身不殆。

(正解）
心性虚寂达到极至的人，在日常生活中自然的能保持动静一如；世界万物的产生，存在，观其产生，存在的原因，与人的虚寂的心性一样，虚寂真正的内涵是道体，道体就是生命的本源，明白了道体虚寂是生命的本源，就自然明白了道是永恒不变的，明白了道体永恒不变，就自然明白了生命的至理，明白了生命至理，就能把握生命自如了；而没有明白生命至理的人，做事情往往是错误的，颠倒的；得道的人，是能包容一切的，能包容一切，就一定是公平无私的，公平无私是行天下而无差的，这样公平无私的心性就是道的本源，所以说，真正得道的人，明了道之性，是不受任何患祸影响的。