多部史料披露，《容斋随笔》是毛主席一生中比较喜欢读的一部具有较高价值的笔记书。
这是一本关于历史、文学、哲学、艺术等方面的笔记书，以资料丰富、格调高雅、议论精彩、考证确切等特点，卓然超越众多的同类著作之上，作者为鄱阳人洪迈。
提及洪迈，我们不得不联想到“鄱阳四洪”，也就是洪迈、洪适、洪遵，还有他们的父亲、有着“宋之苏武”之称的洪皓。洪氏父子四人均为一代名臣，且有“一门四进士”的美誉。
文/记者叶伟
父亲洪皓：向南宋朝廷揭露秦桧
在鄱阳当地收藏的多部史料中记载，北宋元祐三年（1088年），洪皓出生在鄱阳县治所（今鄱阳镇）澹津湖（今仕湖）北岸。
史料记载，南宋建炎三年（1129年）五月，宋高宗赵构准备将都城南迁，以避金兵锋芒。洪皓不顾职位卑微，上书谏阻。他的意见虽未被采纳，却因此为高宗赏识。高宗特意召见他，擢升其为徽猷阁待制，假礼部尚书，出使金国。因不屈节，遭到金人羁押，并被流徙冷山（今黑龙江省境内）十五年，受尽磨难，坚贞不屈，时人称之为“宋之苏武”。
南宋朝廷在屡受屈辱之后，洪皓以为能够振作起来，整军经武，待机北伐。可在临安，他看到的却是金碧辉煌的宫殿，听到的是靡靡的歌声。洪皓大失所望，责问丞相秦桧说：“临安是帝王暂居之地，却大兴土木，宫殿建得那样富丽堂皇，难道不想收复中原吗？”
后因洪皓又向南宋朝廷揭露秦桧为金将起草受降檄文的丑行，秦桧怀恨在心，指使下官李文会弹劾洪皓，将洪皓赶出朝廷，出知饶州。洪皓赴任不久，母亲董氏去世，他将母亲与父亲洪彦暹合葬于滃港山，并在家守孝三年。但是秦桧仍不解恨，又以各种借口散布流言，于绍兴十七年（1147年）削夺洪皓的官职，将其流放到岭南的英州（今广东省英德县）。
另外，洪皓才高学赡，文章道德相济美，为南宋文章大家。他的作品除了《松漠纪闻》外，还有《文集》 10卷，《春秋纪》30卷，《车酋轩唱和集》3卷，《帝王通要》5卷，《姓氏指南》10卷，《金国文具录》1卷，《鄱阳集》4卷，均为后世之宝贵财富。
洪迈：所著《容斋随笔》受毛主席喜爱
在鄱阳县双港镇，多位村民回忆，洪迈墓的位置就在龙吼山山腰，1958年兴修龙吼山下水库时，一些人将洪迈墓前的石人、石马、石碑一一破坏，推到山前水库堤坝底下去做挡水坝。还有一些石碑被抬到村里盖房子砌墙，有些则抬去放在路边做石阶。有村中老者说，他小时候经常到村后洪迈墓地附近放牛，常与同伴们互相踩着肩膀爬上洪迈墓前的石马玩，有时暴风雨突然来临，就在石马底下避雨。这些从水库里挖出来的石人、石马，大多残缺不齐，估计水库底下还有残缺不全的石人、石马部位。
“洪迈学识渊博，著书极多，文集《野处类稿》、志怪笔记小说《夷坚志》，编纂的《万首唐人绝句》、笔记《容斋随笔》等等，都是流传至今的名作。”当地收藏的资料显示，洪迈在宦海浮沉几十年，当过地方官，当过京官，曾出使金国，最后官至端明殿学士。在任地方官时，他下察民情，整治农政，兴建学宫、书院，兴修水利，发展生产。在绍兴府尹任上，通过察访民情发现浙东地方官利用朝廷颁发的“和买”（官府以低价定额征购丝绸）政策暗中加额，敲诈勒索百姓，他排除多方阻挠，进行全面核查，核减了全部加征数额，根除了此项官场积弊，减轻了百姓负担。
洪迈不仅是一位为政清廉的官吏，更是一位文学家。他一生著作有40多种，其中最为著名的是《容斋随笔》，被历代名人誉为“垂范后世”的佳作，有很高的文学价值，对当政者具有资政、资治作用。最值得一提的是：《容斋随笔》受到一代伟人毛主席的喜爱，毛主席对此书真可谓爱不释手，时常将此书摆在他案头。
洪适：诗文论著甚多留下了很多名篇
“洪适治学切合实际，对用兵、理财亦有研究，朝廷非常器重他。”鄱阳当地洪姓老者谈及“鄱阳四洪”时，娓娓道来。据介绍，洪适自孝宗登基以来，掌管军政大事，深得孝宗器重。乾道元年（1165年）升任端明殿学士，签书枢密院事，皇帝亲自交待参政（即副宰相）钱端礼和虞允文“三省事与洪适商量”即朝廷军政大事都要与洪适商议处理。洪适此时实际上掌握了宰相的职权。不久，孝宗又升洪适为参知政事，拜为尚书右仆射同中书门下平章事，兼任枢密院使，即任宰相。
而史料记载，洪适以文著称于时，好收藏金石拓本，并据以订正史传讹。著有《隶释》、《隶续》、《隶韵》、《淳熙隶释》、《隶纂》、《盘洲集》、《五代登科记》、《宋登科记》等。另外，洪适在学术方面主要致力于金石学研究，尤其是其在知绍兴府任内和家居16年期间，用力尤多。搜集汉魏拓片189种，将此与《水经注》《集古录》等所收录的汉魏碑目500多种编成《隶释》27卷，后又陆续将所得碑刻文字画像等编辑成《隶续》21卷。所载碑文均以原字书写，并对碑文中通假字有所说明，考证旧说。因此《四库提要》评价说：“自有碑文以来，推是书最为精博。” 。
“洪适也是宋代知名刻书家之一，乾道初官绍兴知府、浙东安抚使时刻书颇多。”记者发现，目前市场上有不少爱好者模仿洪适的刻书。
洪遵：正直敢言、关心民生、勤劳于政
“洪遵葬于鄱阳芝山白泥井，和洪迈一样，受人尊敬。”当地村民翻出史料介绍说，洪遵自幼聪慧，端重如成人。
“洪遵以正直敢言著称，在皇帝面前亦勇于表达自己的意见。例如，高宗说：正立法，自今功臣子孙序迁至侍从，并令久任在京宫观。洪遵曰：侍从，朝廷高选，非如磨勘阶官，安有迁序之制？”多名研究鄱阳四洪的老者透露，除了敢于直言，洪遵还为官有道。在吏部侍郎，兼权吏部尚书时间虽很短，却治绩显著。例如，当时选人诣曹改秩，吏倚为市，巧生枝节，推延不办，多所索贿。洪遵则针对时弊明确规定，照章办事，草除恶例，吏不敢欺。洪遵为官清正，既不阿附权贵，又不人云亦云，以势利待人。如汤思退罢相，遵草制无贬词，竟因此而被劾罢官，实属难能可贵。
洪遵不论在朝为官，或在州县地方，均以民为“本”。比如，高宗车驾往金陵（今南京），沿途各州县都被禁卫兵士苛索骚扰。至吴（当时洪遵知平江府），这些禁卫兵卒相告说：“内翰在此，汝毋复然。”当时，宋廷曾一度海禁，以“虑商舶为贼（所）得”为名，把商船悉拘入官不还，甚至把沿海船舰及水手、民兵也扣留起来，对江折沿海商民是极大的困难。洪遵因此奏论，以船还商，而听水手自便，老百姓非常感谢他。
洪遵不仅是一个有所作为的政治活动家，而且是一位多才多艺的学者。“博通文史，通晓宋朝翰苑故实，好藏金石、钱币，能诗善文，既明医方，又是游艺能手，是一位才华横溢的专家学者。”有研究者举例认为，比如，现在不少专家研究洪遵的《泉志》，他就是古代一位难得的钱币专家。
洪氏父子怀康国济民之志谱写了人生辉煌篇章
多名研究者在著作中提及，洪氏父子的活动，跨越了两宋。洪皓使金十五载，忠贞不屈，不坠名节，被高宗誉为“宋之苏武” ，洪氏三兄弟能够在父亲使金后，苦学自立，博览群书，先后考中进士，跻身翰苑，并以博赡之学为资，造作庙堂典策之文，辞章壮丽，自成一家，从而为他们博得了巨大的声誉和帝王的青睐，时人赞誉其为“鄱阳英气钟三秀，文章声问萃一门” ，鄱阳洪氏遂赫然一跃而成为江南望族。
“洪氏父子的活动，处于两宋更替之际，这一时期，北宋政权日益腐朽，最终被金所灭，南宋屈辱求和，偏安江南，洪氏父子在国家和民族处于危难之际，以天下为己任，怀康国济民之志，秉忠孝节义之风，谱写了人生和家族的辉煌篇章。父子四人在政治、文学和学术方面均有很高的地位，彪炳史册，为后世所称道。“鄱阳当地一位人士认为，鄱阳四洪以群体性、家族性的形式显现于当时的历史舞台上，如群星璀璨。
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