文成公主和松赞干布
《赴藏经日月山》 文成公主经行处，踪迹犹存日月间。 东泻河流为倒淌，光消宝镜化高山。 云低天近蕃国远，风雨沙飞西塞寒。 骑士峰颠寻古道，更无汉藏路艰难。
文成公主和松赞干布
日月山坐落在青海省西宁市湟源县西南40公里，属祁连山脉，长90公里，是青海湖东部的天然水坝。平均海拔4000米左右，海拔最高为4877米，青藏公路通过的日月山口为海拔3520米。日月山不但位于我国季风区与非季风区的分界线上，而且地处黄土高原与青藏高原的叠合区，是青海省内外流域的天然分界线，划分了农耕文明与游牧文明。藏语叫日月山为“尼玛达哇”，蒙古语称“纳喇萨喇”，都是太阳和月亮的意思。关于日月山的得名，还有着一个美丽的传说。
日月山
公元638年唐贞观12年，吐蕃赞普松赞干布遣史禄东赞前来大唐求亲。为汉藏人民世代和好，贞观14年，唐太宗封李道宗女为文成公主，下旨嫁于吐蕃王松赞干布。
册封后，皇后召见文成公主，徐徐言到：你此去吐蕃，此生恐不得再返长安。公主闻言泪眼涟涟，皇后取出一面掌大铜镜，赐予文成公主道：此乃日月宝镜，可远隔万里遥望长安景象，你若是想家了就看看，以解你思乡之苦。
公元641年暨贞观15年元宵节，红梅花开满枝头，公主时年十六岁，太宗诏令族弟李道宗、和亲使禄东赞护送公主携“释迦佛像、金玉书橱、360卷经典、各类烹饪食物饮物、锦缎织物、卜筮经典、营造工技著作、医方100有余、医学论著器械等” 及能工巧匠多名前往吐蕃。
文成公主画像
文成公主一行从京都长安迤逦西行，途径西宁，历时三年达青海湖畔赤岭山，其时落日温暖的余晖缓缓洒播在广袤的青海湖面，波光粼粼的湖水随风跃起波澜倒映着藏青色的无暇天空。赤岭山怪石嶙峋，遍地不毛，历来是内陆赴西咽喉要道，乃唐朝与吐蕃的分界。
文成公主进藏图
一路的风尘吹得文成公主满面沧桑。公主悲喜交加，悲的是过了赤岭山就是吐蕃境内，此生不能重返故土，公主俯下身来，抓一把乡土装入荷包，揣进怀中。喜的是，三年风餐露宿历经艰辛，终于将入吐蕃。和亲一行受到了当地藏族首领及百姓的隆重欢迎，公主深受感动，在此逗留多日，教授当地群众耕作、纺织、医术等各项技术。
终于公主一行又将启程西去，临行前她迎着煌煌落日与皎皎明月站在赤岭山峰顶翘首西望，回首不见长安，西望一片苍凉，公主远离故乡的愁思油然而生，不禁取出临行时皇后所赐日月宝镜，映照出长安繁华的景象。
文成公主像
公主转向东方跪下叩别故土，许愿“生者远离饥荒，贫者远离悲伤，老者远离衰病，逝者从容安详”。望着远方的落日余晖，公主思念着千里之外的故乡与亲人。但想到背负着唐蕃联姻通好的重任，只恐自己再窥宝镜，留恋愈深，将顿失一往无前的孤勇。于是她立起身来转而向西，毅然将日月宝镜掷下赤岭峰。宝镜碎裂成两块，幻化成两座山峰，东边的半块朝西，映着落日的余晖，西边的半块朝东，照着初升的月亮，赤岭山从此得名“日月山”。“过了日月山，两眼泪不干” 公主思乡的泪水亦化作了这条华夏大地唯一一条自东向西的河流，名作“倒淌河”。
倒淌河
公主一行翻日月山至拉萨，松赞干布率群臣到河源旁柏海（今青海玛多县境内），迎文成公主。入藏后，松赞干布筑唐蕃会盟碑，书文“和叶社稷如一，于贞观之岁，迎娶文成公主，重协社稷如一，更续姻好。”为公主加冕、封王后，筑布达拉宫。
一千三百多年后，地处青藏高原东南部的青海省玉树藏族自治州的日月山依然矗立，这里是中国的“三江源”，也是闻名于世的藏族歌舞之乡。有1300多年历史的文成公主庙就修建在日月山脚下，已被列入国家级文物保护单位。
文成公主庙
文成公主庙别名“沙加公主庙”，位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟。庙宇紧贴百丈悬崖，风景幽静。当地的藏民依据公主的画像，在石壁上造像，以示怀念。此庙已经成为藏汉团结的象征。
文成公主庙文成公主庙共三层，庙中央的文成公主坐像，端坐在狮子莲花座上。坐像两旁有八尊石刻佛立像，精雕细刻，形象生动。是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。
文成公主像
一千三百多年来，公主庙一年四季香火从不间断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的藏汉群众也络绎不绝，亲如一家。
结语
一代天骄倾国倾城文成公主
越圣洁无污嶙峋日月山
曾回望天苍苍野茫茫
挂肚牵肠
昔日大唐荣耀今已不见
痛摔宝镜不再回望
日月两亭曾是你足迹的埋葬
我双手合十
耳边的风拂拂荡荡
请和着我的虔诚与经文一同吟唱
我知道我的姑娘身着藏装
正向着我走来笑颜流淌
文章作者：弃与寻
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