城固人杰地灵，自秦设县制距今已有2300多年，是陕西省首批命名的“历史文化名城”。境内名胜古迹、人文景观、文化遗址达437处，已出土文物3600多件，仅次于河南安阳而位居全国县级第二，发掘出的宝山遗址——仰韶时期陶窑群被誉为“中华第一窑”。可开发利用的旅游景点60多处，桔园景区、张骞纪念馆、国家级水利风景区南沙湖、“中国文化三大坝”之一的天主教总舵古路坝、地母发祥地五郎关等蜚声海内外，张骞墓挤进“丝绸之路”首批申遗名单。
城固历史悠久，人类活动较早，青铜文化发达，为我国最早置县之一（公元前312年，秦败楚于丹阳，置成固县收集的文物有新生代动物化石、旧、新石器时代及殷商青铜器600件， 有的属全国首次发现。新石器时代的莲花、淡家嘴、江湾村遗址及秦、汉的韩信台、张骞墓、五门堰、道教胜地洞阳宫、地母发祥地——五郎关地母庙等文物古迹吸引了海内外众多游人。
千百年来，勤劳淳朴的城固人民创造了灿烂的文化，形成了众多的人文景观与秀美的自然风光交相辉映，并留下了许多至今仍脍炙人口的民间故事和风物传说，唐公房举家白日升天而衍化出'一人得道，鸡犬升天'的成语故事便是其中之一。
城固大力发展旅游产业，南沙河风景名胜区已初具规模，以唐公访当年白日飞升地--升仙村辐射带动，建起了13万亩桔柑产业林带，并形成了汉江夕渡、万鹭栖居的鸟山、秋风十里柑桔乡的'桔园秋色'、水光山色堪图画的南沙河风景区等一批新的人文景观。
旅游资源具有独特优势。该县是全省历史文化名城，古迹遍布，文物众多，可开发利用的旅游景点有60多处，尤以城固老街，张骞纪念馆，五门堰，五郎关地母庙（地母信仰发祥地）、回龙寺，道教圣地洞阳官，佛教宝山寺，原公韩家祠，天主教总舵古路坝、省级旅游风景名胜区南沙河、汉太尉李固墓等十大景点闻名于世。
张骞纪念馆是省级文物保护单位，是为纪念西汉著名外交家、探险家、丝绸之路开拓者张骞而建，包含有张骞墓（现为省级文物保护单位）等文物景点位于城固县城以西三公里处的博望镇饶家营村。张骞墓座北朝南，东西宽15米，南北长15米，高8米，呈覆斗形，周围有古柏环绕，墓前有石碑四通、汉代石虎一对。大门前竖高8米、由座杵、斗三部分组成的石华表一对。1988年修起了雄伟壮丽的汉代阙式大门门楼，铺设了墓园甬道，栽种了名贵花木。1991年又修建了气势雄伟的三间献殿，东西墙壁上悬挂有“张骞出使西域图”和“凿空图”。1993年7月，又修起了长3公里、宽10米的城固县第一条旅游专线公路，可由县城直达纪念馆。
南沙河风景区是全省有名的七大风景名胜区之一，距县城15公里，距柳林机场3.5公里，与汉中市，城固县城，南郑大河坎形成圈状交通网络，并且紧靠108国道南复线，即将建设的“汉中——西安”高速公路，从景区擦边而过，交通非常便利。是度假旅游和宗教旅游的好地方。
鸟山位于三合乡二岭沟西，占地约1500亩，为一天然禽鸟园，这里树木繁茂，隐蔽性好，加之北临汉江，西靠南沙河，东界堰沟河，可以说沟渠纵横。塘库成片，鸟类捕食鱼虾正好左右逢源，因而它们都喜欢在此安家落户，繁衍生息。在此活动的
鸟类不下18种，除喜鹊、画眉、柳莺鸟类之外，有4种鹭鸟是这里的主要“居民”，它们大约有1万2千多只。四种主要“居民”是夜鹭（喜昼伏夜出）牛背鹭（善于歇在牛背上啄食牛背上的寄生虫），白鹭（全身羽毛洁白如银、性情温顺、惹人喜爱），池鹭（因迂入林区较晚，比较知趣，从不和同胞争地盘，只在山坡高处和山坡下边缘营巢，因生活环境较差，其数量远比前三种鹭鸟少。
洞阳宫是市级文物保护单位，坐落在城固县毕家河乡东北侧的一座山巅上，在县城西北25公里处，始建于北魏前。明英宗天顺元年（1459年）被皇帝封为“通微显化真人”的著名道长张三丰重建洞阳宫。1937年，道徒魏成新在此修灵官崖3间，张爷洞、太白庙4间，黑虎泉1间。1985年又修复三清殿，玉皇殿、十王殿、和土地庙、洞阳宫分上下院，有房64间，占有山地七、八百亩。这里群峰拱首、苍松溢翠，头枕秦岭重峦，面临灵崖、古观，张爷洞、逼火城、拔池献花、离奇传说至今仍脍炙人口，嘉靖香炉、万历铁钟以及匾额、碑文、登山石阶等文物古迹犹存。
桔园景区：国家AAAA级别景区，是我国地理界线最北的最大柑橘生产基地，全国农业旅游示范点，位于距离县城17公里的桔园镇，是“一人得道鸡犬升天”神奇典故的发源地。景区以巍巍秦岭为体，万顷桔园为裙，升仙文化为魂，借助河水流太极，群山呈五行之势，被誉为“中国根据生态观光第一园”。景区内有伏牛山、鹭鸟群、橘颂长廊、揽胜台、升仙大道、会仙阁、升仙台等景观，也有柑橘采摘、野外攀岩、桔林滑索、胥水漂流、大鲵养殖等参观游玩项目。一年四季景色常新，春季洁白桔子花点缀群山，好似雪海茫茫，金秋漫山红果，桔香四溢，令人流连忘返，是居家旅行、休闲度假的理想之所。
宝山商代遗址：位于县城东南6公里处的宝山村，经过系统考古发掘1700余平方米，发现新石器时期陶窑十余处，商代烧烤坑三十余处，商代墓葬，汉代灰坑二十余处，由西北大学赵丛苍教授主持发掘，已出版考古报告《宝山遗址》。遗址旁边为宝山寺，寺内有陶塑十八罗汉，形象各异，栩栩如生。
国立西北工学院旧址（古路坝天主教堂）：位于县城12公里处的董家营乡古路坝村，省级重点文保单位。始建于清光绪十四年（1888年），是当时西北五省最大的天主教堂之一。教堂由荷兰人设计，我国优秀工匠修建，整个建筑群设计独特，构思巧妙，用料讲究，工艺高超。现存有主教公馆和修女院，全部保存完好。
抗战爆发后，西方传教士纷纷回国，而汉中由于独特的地理位置，成为国内诸多高校西迁首选之地。在此期间，原北洋工学院、北平大学文学院、东北大学文学院、私立焦作工学院合并成国立西北联大工学院，工设8个学系，原址即在古路坝天主教堂。办学八年，培养本科生一万三千余人，新中国成立后成为两院院士的毕业生有二十五人。
从董家营乡进入七里沟到古教堂，沿途风景秀美，野花遍野，心旷神怡。
五门堰：国家重点文物保护单位，距离桔园景区2公里，由唐工昉创建于王莽居摄二年（公元7年），还在发挥作用的古老水利工程，距今发挥水里设置作用已两千余年，被称为陕西的都江堰，对地方农业、水利事业功劳巨大。景区内有千年皂树、金桂飘香等景观。
五门堰
地母庙位于省级名胜南沙何风景区内的佛教圣地五郎关，距县城约20公里，相关古建筑有“回龙寺”，大雄宝殿等。城固地母庙兴建于东汉献帝二年（公园191年）。距今已有1800多年，历朝历代民众虔诚拜竭，香火鼎盛。清代后期信奉地母传入台湾，蜚声海内外。
地母，是中国农耕民族在原始宗教中对土地的崇拜而所信仰的大地女神，是大地之母，是万物的生灵，在人们心目中倍觉亲切和崇高，被视为“万物之母，大地母亲”。千百年来，民众为了生存达到丰衣足食、安居乐业之目的，建庙塑像祭祀地母，以求赐福灭灾，给众生带来吉祥康泰。敬奉祈祀地母神已成为历代民众极为虔诚的宗教信仰之盛举。
城固经济社会快速发展，现已形成食品、化工、纺织、建材、医药、机械制造等产业为支柱、20多个行业门类、100多种产品的地方工业体系，“果、菜、畜牧业、蚕、茶、中药材”六大产业为主导的农业产业化发展格局，建成29万亩优质米、16万亩柑桔、15万亩中药材、17万亩蔬菜、年出栏生猪85万头、人工驯养大鲵5万尾的产业基地，是全国粮油生产基地县和商品瘦肉猪基地县、柑桔生产基地、良种猪繁育基地和大鲵繁驯基地。城市建设日新月异，品位全面提升，先后获得“全国文明县城”、“全国县城规划先进县”、“省级卫生县城”、“全省城市综合管理先进县”、“省级文明县城”、“陕西省旅游强县”等荣誉称号。
说书
民国至今，茶馆说书有鼓儿词和评书两种。鼓儿词有说有唱。艺人黄正典抗日战争期间由河南迁入，在茶馆说鼓儿词。评书只说不唱。城固县人张德茂、云长贵、杨润昌等常说《水浒》、《三国》、《后唐》、《红岩》和《林海雪原》等。
民谣
只说不唱，但活泼流畅，押韵上口，流传盛广。1949年后有《救世菩萨共产党》、《红军穷人心相通》、《徐司令上台讲过话》、《找红军》等词段。
山歌
流行于秦巴山区，多在劳动时唱。歌者常以大自然为舞台，兴之所至，尽情抒发，见景生情，即兴编歌。内容以劳动、生活、爱情为主，地方特色浓郁，经久不衰。
小调
也叫小曲。产生于日常生活和风俗活动中。与山歌比较，小调已脱离劳动时唱的范畴，渐趋向形成独立的艺术。调词旋律经精雕细琢，形成独立格律。流传的有《十劝姐》、《十劝郎》、《十想》、《十字歌》、《哭七七》等词调。
雕塑
木雕 常见于门窗户格、檐板、挑头、梁柱、桌椅、床围、棺材、拐杖等。木雕工匠，代有传人，今平坝地区仍有善雕巧匠。文化馆藏清代四片门页装板的浮雕，装板高62．5厘米，宽41·4厘米。所刻《瓶竹图》由六条鲤鱼组成。鱼瓶插翠竹，左下配鸭嘴壶，右下斜衬如意。三条小鱼组成瓶子上体。双环将三鱼紧抱一起；三条大鱼一正两侧组成瓶子立体。两组鲤鱼头部的简纹，与鱼身扇形密纹成对比。瓶颈双耳把上下两组鱼群联结起来，繁而不乱。文川镇观沟村景海民，用树根雕成的“昭君出塞”、“雄鹰展翅”、“鹤”等作品，亦博好评。
道教
东汉献帝初，张陵之孙张鲁继祖传为五斗米道教主，依刘焉势力，占据汉中，自称“师君”，普通官员称“祭酒”，普通信徒称“鬼卒”。“祭酒”管理民事，不设太守、县令等官职，用道教的一套设置代替官制，统治汉中。
佛教
从现存史籍记载，本县最早佛寺为大安寺。唐代著名诗人岑参曾到大安寺，写过一首《过城固大安寺寻超禅师房诗》。
天主教
明崇祯三年(1630)，葡萄牙海军护送法国天主教会教士方德望来华。方结识陕西官吏王征，在王的协助下，到晋、陕、甘传教。
伊斯兰教
清咸丰三年(1853)，伊斯兰教由湖北麻城和甘肃等地随回族人流入城固县而传入。后由于教徒人数增加，光绪年间在盐井乡元树梁建起第一座清真寺。清末全县教徒91人。
基督教
基督教也叫耶稣教，教堂叫福音堂，故亦称福晋教。光绪三十二年(1906)，汉中内陆会(属上海内陆总会)派英籍牧师贾蕴玉在县城民生巷修建礼拜堂——福音堂，开堂传教。清末教徒发展到105人。
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