都掌蛮

　　成化元年（公元1465年）三月，都掌蛮诸寨起兵掳掠江安等县，这一次，兵部诏都督芮成征讨，但同时又把设置土官事宜一并交付芮成处理。芮成来到叙州，先向都掌蛮宣布朝廷招抚授官之意，都掌蛮大悦，酋长亲自率领二百余位寨主到叙州府拜见芮成。如若此次招抚成功，都掌蛮或许还能免去灭亡的厄运。然而，主剿派御使汪浩由成都赶至叙州后，事态却急速扭转。汪浩认为这些寨主在战场上皆为枭雄，一可当百，不如乘机杀之，以绝后患，于是将前来拜谒的酋长、寨主二百七十余人尽数杀戮，尔后又捏造事实，诬称都掌蛮无意归降。消息传至都掌蛮各寨，都掌蛮群情激愤，誓言报仇，无不欲生啖汪浩。

　　汪浩使得原本打算归降的都掌蛮坚决反戈，乃至疯狂报复。同年10月，都掌蛮赴贵州诈降，贵州都指挥丁实不知有诈，出城迎接，结果“夷伏兵四起，官军五千余众皆没”；11月，都掌蛮又设计诱使汪浩夜行长宁，结果“官军夜行迷道，人马坠溪谷死者不可胜纪”。不久，都掌蛮沿江水南岸进军，再次攻陷江安、纳溪、合江等县，如入无人之境，几县官民皆迁至北岸，连汪浩的官船都不敢在南岸停留。

　　战局僵持到1467年，明王朝认为事态严重，“非遣重臣大征不可”，于是诏襄城王李瑾为征夷将军，领大军入叙州。都掌蛮登高倚险，用标驽垒石与明军周旋，终因寡不敌众，不得不逃入深山避难，明军陆续攻取龙背、豹尾等百余村寨。成化三年，五天之内，明军就放火焚烧756处村寨，缴获米仓3811所，斩首1590人有余，生擒300余人，所获马、牛不计其数。到了第二年，上报到朝廷的战报已增至“斩首3017颗，生擒953人，焚烧村寨1450处，俘获铜鼓63面，所获牛、马、猪、羊、盔甲、标驽、牌刀、旗号、弓箭不计其数”。不过，这个战果显然不能让明王朝满意，明宪宗仍然下旨：“叙贼奔遁山箐者，仍督兵搜剿；其未尽贼徒，尤须督兵设策剿捕，毋俾遗孽复遗民患……”对都掌蛮而言，这道圣谕无异于必杀令。

　　幸存的都掌蛮盘踞九丝城（今四川珙县）、凌霄城（今宜宾兴文县），依靠天险与明军周旋。九丝城四面峭仄壁立，险峻不可攀，宋元以来历来为都掌蛮盘踞之地，方圆三十余里仅有一径羊肠小道可出入，都掌蛮却能如履平地，在草丛、荆棘里来回穿梭，人皆莫测其踪。在这里，明军遭遇了都掌蛮最顽强的抵抗，“越四年仅克大坝”，二十万大军忌惮九丝天险，不敢前进。这场僵持战，便是历史上著名的“成化之征”。

　　二十万大军的无功而返令明王朝大失颜面，万历初年，一份关于都掌蛮的急报摆在新继位的明神宗面前：叙州都掌蛮酋长每每身穿蟒衣，乘坐四驾马车，模仿明朝大官出行，沿途敲锣打鼓，夹道而驰；酋长阿苟与其义子阿么儿盘踞凌霄城，“擅抬大轿，黄伞蟒衣，僭号称王”。鉴于前朝的围剿失败，兵部认为，都掌蛮所恃巢穴极其险要，欲破都掌蛮，必破九丝城；欲破九丝，必破凌霄。

　　明万历元年3月，十四万明军在四川总兵刘显率领下再次集结叙州，刘显曾只身与都掌蛮肉搏，诛杀数百人，都掌蛮闻其名丧胆。在刘显指挥下，明军一路高歌猛进，凌霄城、都都寨很快易主。都掌蛮失此二险，只得退守九丝城。明军旋即兵分五路扑向九丝城，不分昼夜攻打，都掌蛮以死相拒，“乘城转石发标驽，下击栩栩如电霰不休”，明军伤亡惨重，一时却也无计可施。

　　九月九日是蛮人的“赛神节”， 这天，天降大雨，山路湿滑，都掌蛮酣战方休，认为明军绝不可能来袭，于是在九丝山上杀牛庆祝，尽情痛饮。不意明军乘夜攀岩，杀入九丝城，四处放火，杀声撼天，都掌蛮从睡梦中惊醒，见明军从天而降，无不束手就擒，混乱中，被火烧死、坠落悬崖者不下万人，酋长阿大、阿二、方三皆为明军擒杀。明军缴获铜鼓93面，擒斩4615人，战鼓作为战利品被大量运往京师府库，这种伴随着都掌蛮战斗、祭祀的重器最终随着这个民族的消亡而易主。

　　捷报上报至京师，兵部仍然下令：对逃遁在深山中的都掌蛮继续剿杀，“铲削祸本，席卷云彻”。经此大劫，幸免于难的都掌蛮只有隐姓埋名，四处流亡。史书并未记载明王朝对都掌蛮的清算到底持续了多久，而自明朝以后，都掌蛮便再不见于史料记载，显然，作为一个民族，都掌蛮已经在无休无止的战争与围剿中慢慢消失。