渴望风的状态，那是自在的状态，而灵魂，是让人敬畏的所在。在这个喧嚣和浮躁的世界，在熙来攘往车水马龙中，在一张张面具的背后，是灵魂的蒙尘和消隐。当彼此之间无法倾诉和交流，充满戒备与敌意时，当被生活逼迫着行色匆匆，把人性的最爱搁浅在一片混浊时，人们往往装作什么都不在乎，以为生活得阳光灿烂、无忧无惧。未曾想到，在一个迟归的夜里，走在城市寂静的街头，不经意间仰望一下天空，看到那轮皎洁的月亮，猛然对生活的自我存在产生了怀疑。
蓝天白云，雪山草地，苍鹰骏马，牦牛羊群，这是风景，更是图画，充满壮美，让人神畅；寺庙辉煌，经幡招展，喇嘛诵经，信徒膜拜，这是风情，更是文化，充满神秘，让人感动。
同样为天，西藏之天湛蓝清透，纯粹明媚；同样为山，西藏之山高达巍峨，起伏延绵；同样为水，碧波荡漾，清澈淳厚。更重要的是，西藏可谓大自然中难得的一块净土。那里天高云淡，藏歌悠扬，佛香盈盈，梵音袅绕，这大概就是心灵所愿的一种景象，也是西藏最能打动人的景象。
那是浑圆无迹的整体，宛如亘古以来未曾搅动的池水，宛若千载岁月未曾触过的岩冰。那就是西藏的天，是千年不见人回的孤寂，是万里纵横风雪声的回响。犹如一块巨大的蓝布，紧紧地包裹着这块神秘的土地。一切在蓝天的映衬下显得是那样的清晰明快，即便是远方的物体亦可一览无余。
突然进入这明亮的世界，着实有些不大适应，似乎一切都暴露在光天化日之下，就连一点点小小的隐私也无法避免阳光的照射，这是这块神奇的土地赐予的奇特印象。
犹如一朵朵巨大的棉团悬挂在天上，时而聚集，时而分散，时而融进雪山，时而落在草原；又像洁白的哈达，带着吉祥，散布在离天最近的地方。久违了这如画的白云，以至于眼看着云朵，心中还在猜测这是真还是假，常常为此感到尴尬，同时也为此感到幸运，因为在这里看到了真正的祥云。
那高原巍然入云，似天地间岿然不动的脊柱，撑起世界的穹顶，又似历经亿万年沧桑的老人，面容安详而又平静，让人面对只剩顶礼膜拜的冲动。那就是西藏的高原，是滋生长江黄河的高原，是养育生命的高原。
即便是那些像山不是山的土丘，都有可观的海拔。西藏的山大抵可分三类：一类为洁白的雪山，二类为苍凉的秃山，三类为生机盎然的青山。
西藏的雪山蔚为壮观
翻越海拔5300余米的米拉山口，看到难得一见的南迦巴瓦雪山（喜玛拉雅之巅，被誉为世界最美的十五座雪山之一）。那是一座千峰簇拥，似玉剑刺天的圣山，巍峨独立，让人震撼。脚踏千年未化的皑皑白雪，沐浴在金色的阳光下，仰望蓝天，遥看圣山，环顾猎猎飘扬的五彩经幡，聆听藏韵十足的徐徐风声……一种非仙似仙的感觉油然而生，冥冥之中我感到这哪里是人间美景，分明是神仙居住的地方。
西藏的秃山起伏连绵
就像巨大的化石一般，展示着千年的苦难。苍凉、悲壮，它们与藏族儿女的生命紧密相连。看到了人间的景象，一个个村庄，一座座寺庙，一块块农田，一片片牧场，一切是那样的单纯，一切是那样的朴实，艰苦的环境，艰苦的生活，正因如此，造就了西藏人坚强的性格与强健的体魄，也正因如此，走进“香巴拉”成为永恒的梦想。
西藏的青山匪夷所思
以著名的巴松措为例，在海拔3538米的地方，竟有一处面积为37.5平方公里的湖泊，只见四面青山环抱，山体郁郁葱葱，湖面水清如镜，波光粼粼。面对如此景象，无论如何都无法与印象中的西藏相联系，然而大自然就是这么的神奇，在这个高原上，远古与现代，苍凉与壮美，贫穷与富饶，强大的宗教热潮与虔诚的来世情结竟生生地结合在一起，构成最为神奇的净土。
一日之内竟有多种景致，时而艳阳高照，时而大雨倾盆，时而雷电冰雹，时而鹅毛大雪，山下云遮雾障，山上厉风沙尘……经过如此的经历，感叹大自然的无常和长期生活在这里的藏民的无奈。难怪虔诚的藏民视天地为神灵，一切当顺其自然，唯一能做到的就是心中有佛，改变人类自身。在西藏自然界就是这样，一切景象都会活脱脱的展示在面前，无论是否理解，它就是它，它就是西藏。
它是美丽的，因为着实给人们带来了美的享受；它是苍凉的，因为着实将苍凉体现得淋漓尽致；它是五彩的，因为着实让人们在这里看到了纯正的红黄蓝绿白；它是神秘的，因为着实许多现象让人无法理解，无法想象；它是生机勃勃的，因为着实将生存在这里的生灵进化得与众不同……
在西藏的原野上见到最多的是牦牛，身披长毛，体格强健，成群结队，十分壮观。特别是走近时，它们表现的烦躁和不友善，圆目相视，打着响鼻，扎出一幅神圣不可侵犯的架势。西藏牦牛有着持久的耐力，有着对艰苦条件下的适应能力，能在高海拔的自然环境下，抵御严寒和风雪，是藏民的亲密伙伴。
西藏的羊犹如身穿棉袍的藏人，并不算优雅，却有风度。它们一般怕人，狭路相遇，都会绕道而行。在山脚下的草原上，常常可以看到它们的身影，在骑马牧人的看护下，安静地、快乐地享受着美好的生活。它们依草原而生存，草原因它们而美丽。西藏的生物链就是这样的简单，更是这样的明了，没有深奥的哲学问题，因为这里的一切皆按最原始的自然规律运行着。
西藏的藏獒是藏民的最爱。体型硕大，头圆口方，眉弓上的两只似眼睛的白点更加增添了威猛。据当地人讲，一只好藏獒竟可斗败四五只土狼，见到不少的藏獒，大多都在主人的看管下显得那样的温顺。尽管如此，也深知它的厉害之处，曾见到过一只发怒的藏獒，尽管被铁链拴着，但丝毫不减其凶悍，口大如盆，声如打雷，站起足有人高，愤怒让它表现得淋漓尽致，如天狮一般守护着藏民的家园。
西藏的苍鹰盘旋在蓝天上，俯视着这块神奇的土地。它们是藏民心中的神鸟，享受着与神一样的待遇。人们赞美它，人们也防范它，毕竟这种猛禽依然保留着原始的野性。在路上时常可以看到犁地的耕牛，每只牛头上都挂满了鲜红的装饰物，起初以为仅仅是为了装饰，实际上是以红代火，避免苍鹰的袭扰……
西藏的马现已不多见。即便是沿着公路来到相对偏远的地方同样也很少见到，因为如今马已被摩托车替代，现代化就这样无声无息的进入相对原始的疆域。为之高兴，也为之担忧。马儿会不会就这样渐渐消失？真若如此，这将为这里本不复杂的生物链带来怎样的变化？没有骏马的西藏，没有骏马的草原将是怎样一番景象？
藏传佛教文化是辉煌灿烂的，五彩缤纷的，自成体系的，也是世界独一无二的。说它神秘，是因为人们太不了解它；说它古老，是因为它有着千年的积淀；说它壮美，是因为这块地域本身就以壮美为特色。
西藏的语言文字是独有的，这是藏族引以自豪的事情。失去语言文字的民族便是失去了文化，失去了文化的民族就等于失去了民族。尽管听不懂这里的语言，看不懂这里的文字，异样的发音和异样的文字却让人肃然起敬，这是藏族文化的精华，是藏人精神有声有色的传达。在短短的时间内学会了“扎西德勒”，这已足够了，因为学会了藏族的至高境界与至高追求——“幸福吉祥”。
西藏的歌声是动听的，犹如天籁之音，浸人肺腑。高音处似朱穆拉玛峰，低音处则像雅鲁藏布江大峡谷……听过不少西藏的歌曲，在歌曲中表达最多的是对幸福美满的期盼和对西藏山水的赞美。在许多歌曲中常常唱到一种花叫格桑花，从歌曲中可以感觉到一定很美，隐约中已在心中找到了它的模样，那就是西藏的民歌。
西藏的舞蹈是最美的，宽衣长袖，飘若天仙，盛装登场，雍容华贵，珠光宝气，耀人眼目。无论是迎宾的牦牛舞，还是节日盛会的圆圈舞——“锅庄”，以及常见的大型团体舞——“谐饮”，无不体现了藏族的豪迈之情。
西藏的宗教是神秘的，西藏的信徒是虔诚的，世界上恐怕再没有一个教派能使其信徒们如此五体投地，舍生忘死。在布达拉宫周围见到磕着长头的信徒，据说每日这些信徒都要围绕布达拉宫磕一圈，其精神让人敬佩。由于信徒众多，场面甚是壮观，远远看去人潮涌动，时起时落，经声一片，嗡嗡作响……这种虔诚即便是铁石心肠也会为之感动。
路途中常常可以看到一路磕头的信徒，他们与土一色，神情坚定，手持快要磨透的木板，胸前挂着耐磨的橡胶与皮革，一路磕来，风尘仆仆，让人感动，让人折服，更让人叹为观止。
那里一切文化，一切习俗，无不与佛有关，会深切的感受到无处不有佛，无处不是佛。在山坡上看到了飘扬的经幡，每一片经幡上都写满了经文；在山顶看到了五彩的经旗，以网状的形式覆盖了山头；在沿途民居的屋顶上同样也能看到飘动的五彩小旗……
凡有人居住的地方要么有寺，要么有塔，家家设佛堂，人人做佛事，就连这里的石头也常常被刻上经文，变成了“尼玛石”。看到如此情景，心中总会产生一些恐慌，生怕一不小心冲撞了这里的神灵。然而对于藏民而言，越是这样，越是心安理得，因为神灵无处不在地保佑着。
西藏最为神圣最为辉煌的莫过于这里的寺庙建筑，因为是佛居之地，所以这里荟萃了人间一切美好的气象与伟大的心灵，走近它们，就像走进另一个世界。
带着这样的感悟，来到举世闻名的布达拉宫。这是地球上海拔最高的宫殿，红白两色的建筑群共同构成了以政教合一为特色的天上宫阙。这里无以伦比的集中了西藏建筑、绘画、雕塑等宗教艺术的精华，所藏的大量历史文物更是令人叹为观止。它神秘伟岸，傲立尘世，成为西藏民族历史的象征。
走进西藏，观摩大昭寺、哲蚌寺、色拉寺，无一例外的感受到了佛的伟大与人的虔诚。金色的宝顶闪耀着佛的光芒，五彩的壁画展示着人的功德，宽敞的大殿供奉着各类佛像，狭窄的通道来往着各类人群。这里不再是清静的地方，这里不再是神秘的地方，这里更像博物馆，把藏族的历史，藏族的文化以宗教的形式带着佛的祝福，带着酥油的幽香，散布在空气中，充满幸福，充满吉祥，浸润着每位来这里朝圣人们的心……
当藏民一家如何用一生的积蓄去朝圣，千山万水磕着长头，一步一步地执着地前往心中的圣地。联想到人世间，什么是幸福，什么是痛苦，不同的人有着不同的理解。因为有一个坚定的信仰，超越了现世的苦难。对于那些藏民，神山圣水永远给予的是一种简单的生活之外，人类心灵巨大的幸福和安祥。
西藏的恢宏壮阔丰富，无法用语言表达。那种类似音乐的震撼，是非叙事的、模糊的，很难表达得确切。让人心里没有语言，只有情感。西藏无形的馈赠实在太巨大了，大到无法承受。那是一种严格，一种尺度，永远不能超越。
每个人喜欢西藏可能理由不同，但真正懂得西藏的人应该明白，西藏不仅是绝美之地，绝净之地，还是绝圣之地。在那里每一个人，都会找到灵魂的归宿，会被照亮和唤醒心灵，然后带着雪山清溪一样的心情回归生活，那一定会发现原来生活不可以改变，但自己已经改变了。
人类的创造与自然的造化相比实在太渺小、太无力。面对青藏高原，除了对自然五体投地的膜拜，毫无保留地感激之外，还能体会到人类是自然界中多么微弱的一员！
掬一捧纯净的白雪，擦亮迷失的眼睛，融化永恒的思想。就象永远圣洁西藏的哈达，也永远圣洁向往的目光......
那篝火在不眠的夜晚燃烧，在繁星的夜空闪耀。那篝火，是跳着锅庄舞年轻人心中的火苗，那篝火，是喝着青稞酒老人们心中的温暖，那篝火，是唱着吉祥歌人们心中的热情……
点一盏酥油灯，拜一拜藏传的佛祖，在雪山脚下凝视遥远的神圣。让已麻木的情感苏醒，让空虚的灵魂重生……
西藏的天空湛蓝而宁静。这蓝色已经超越了颜色的本身，成为一种向上的精神；如此有生命的蓝色，会让人的灵魂出窍。西藏是尘世最后的一块净土，离喧嚣很远，离天空很近。雪山的雪莲，圣湖的碧水、拉姆拉错的沟壑......这些美丽的风景，只能在孩子的眼睛里方能找到。
走在那条古老的道路上，有前世留下的欢笑、无奈与沧桑。闭上眼睛，想象着千百年前的那一幕，仿佛看见了仓央嘉措，那个年轻的达赖衣衫褴褛，手脚缠绕着铁镣，在最后的回望中，凝泪看着远去的故乡。
巨大的红墙里传来喇嘛的颂经声，遥远的天空中，隐约的听到吟唱：
那一夜，听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，飞升成仙，不为长生，只为佑你平安快乐。
直到那一天，那一月，那一年，那一世……
一个面对尘世的人站在神的门前，想像那扇门突然打开，身后端坐的菩萨，也是面向尘世而坐的。他们面对尘世的姿态,他们慈悲的目光投注的方向，充满了对尘世的关注和期待。神的门扉，无论关着还是开着，都让人肃然起敬，让人浮想联翩。
走进西藏，走进美丽的人间天堂！
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