杨德堂 | 范公故事选

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范公故事选

文|杨德堂

范公故事之一

磨砺铸志

北宋太宗端拱二年（989年），一个平凡的生命降生在成德军（即真定府，治今河北正定县）节度掌书记官舍，他就是后来成为北宋著名的政治家、军事家、思想家、文学家、教育家的范仲淹。

范仲淹，祖籍豳州（今陕西彬县），先祖范履冰为唐朝宰相，四世祖范隋曾任处州丽水县(今浙江丽水市)丞，后因北方战乱，定居苏州吴县。范仲淹苏州祖上几代都在吴越国为官，其父范墉博学能文，为官耿直，随吴越国王钱俶归宋后，先后任成德军、武信军(即遂州，治今四川遂宁)、武宁军(即徐州)节度掌书记。是一个管理文书信札之类的官员。

范墉早年丧妻，续娶了温顺善良、持家勤俭的谢氏为妻。谢氏即仲淹的生身母亲。仲淹出生后，父亲调任武宁军节度掌书记，仲淹母子随居住在武宁军官含，日子虽不富裕，倒也安康。天有不测风云，在仲淹两岁那年，父亲突然一病不起，不久便去世了。范墉一生为官清廉，家无积蓄，突遭不幸，使谢氏束手无策，靠官府和好心人的帮助，才将丈夫的灵柩运回苏州老家，安葬于天平山人称范坟的范氏祖茔。

谢氏把丈夫安葬后，就暂住在范坟附近的咒钵庵里。母子贫而无依，没有生活来源，虽有乡亲们的接济，但终非常法。仲淹四岁那年，时任苏州推官的朱文翰新丧妻室，经人介绍续娶了范母谢氏，仲淹也遂改朱姓，名说(音悦)。

朱文翰，字苑文，淄州长山县（今山东邹平长山镇）人，端拱二年进士，为人清廉耿直，不附炎趋势，故而一生不但没做多大的官，而且还被调来调去，没有安生过。朱说母子也就自然相随游居，颠沛流离。

据说，朱说曾随继父在池州的青阳(今安徽池州市青阳县)长山读书数年。后人为纪念范仲淹，便将此山改名为“读山”。

大约在朱说九岁那年，朱文翰调任洞庭湖西岸的安乡县知县，朱说母子又随其西去上任。路过岳州时，他们游览了岳阳楼，然后乘船穿过八百里洞庭湖到达西岸的安乡县。

安乡，宋时归属澧州，虽为小郡，却三面皆湖，山青水秀。在县治鹤港之北，有一道观名叫兴国观，它“俯瞰澧水，梁山，药山陈其前，大鲸、西湖汇其侧，举目数百里，轩豁宏爽，面执旷杰”（宋·王任《澧州重修范文正公书堂记》），非但壮观，且极为幽静，春无蛙声，夏无蚊虫。朱文翰便安置朱说在这里读书，并得到兴国观司马道士的启蒙教育。朱说在安乡数年，不但学业大进，而且因常在湖岸玩耍，在湖里捉鱼，对洞庭湖的风光留下了极为深刻的印象，故而为四十年后写《岳阳楼记》积累了第一手素材。

此后，朱说又历尽艰辛，到淄州（今山东淄博）秋口、长山（今山东邹平）醴泉寺、南都（今河南商丘）应天府书院等处读书，终于在二十七岁时考中进士，踏入仕途。他为官38年，一生忧国忧民，造福百姓，廉洁从政，清白做人。

坎坷的身世，贫困的童年，颠沛流离的少年，使朱说饱尝了人世间的辛酸，感受了社会最低层民众的苦难，同时也得到了道家、佛家、儒家等多方面知识的熏陶，无疑对他那先天下之忧而忧，后天下之乐而乐人生观的形成起了奠基作用。

（苏州范仲淹祖茔天平山）

范仲淹的故事之二

不为良相便为良医

朱说少有大志。16岁那年，因继父朱文翰任淄州长史，他便在淄州秋口（今山东淄博市博山区）读书。有一天，几个要好的同学去参观庙会，朱说出于好奇，走到一个相士面前询问前程。他问相士：“我将来能做良相吗？”相士看他一介寒儒，面带菜色，告以不能。朱说又问：“那么我能做个良医吗？”回答还是不能。朱说叹口气说：“两样都不能，我将来如何实现平生之志呢！”相士惊讶道：大丈夫志于卿相，理所当然；可你怎么又想做个地位低下的郎中呢？为何前高而后卑也！”朱说叹口气说：“汝言差矣！古人云：常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。且大丈夫之学，欲遇神圣之君，得行其道，可以泽被天下，普救黎民，固在为良相；为相既不可得，夫能行救人利物之心者，莫如良医。良医者，上可以疗君亲之疾，下可以救贫民之痛，同样可以造福于天下。故舍良相、良医，则未之有也。”这江湖相士，听得入迷，不仅叹服道：”如此存心，真宰相也，小人知过矣！

那个时候的朱说，就抱定了上安社稷，下救生灵的壮志。正如欧阳修评价的：“公少有大节，其于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慷然有志于天下。”

范仲淹的故事之三

划粥断齑

山东省中部有座山叫长白山，主峰挺拔险峻，向四方辐射，构成了绵延起伏的山体，远远望去层峦叠翠，峰壑纵横，云雾缭绕，气势磅礴。醴泉寺就在长白山主峰北麓，据说醴泉寺始建于南北朝，唐朝达到极留盛。

北宋大中祥符二年（1009年）的一天，21岁的朱说只身来到寺院，拜见方丈慧通高僧，高僧见朱说年少英俊，气宇不凡，便接待了他。一番攀谈后，高僧对这位胸怀大志、家贫笃学、谈吐不俗的青年产生了好感，决定收他在寺院读书，朱说连忙大礼参拜了恩师。

那时，朱说在醴泉寺过着苦行僧的日子，常常是每天只煮一碗粥，等放凉了划为四块，撒上点盐和韭菜沫，早晚各吃两块。这就是广为流传的“划粥断齑”的典故。

按常理，朱说继父是个县级的官吏，虽然孩子多，家境不太好，但也不至于穷到没饭吃的地步。那是朱说深谙“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”和“天行健，君子以自强不息”的道理，有意磨练自己。他对这段生活曾写过一篇《齑赋》，赋中云：“陶家瓮内，腌成碧绿青黄；措大口中，嚼出宫商角徵。”在范仲淹眼里，陶制的缸中能腌成不同颜色的咸菜，放在口中能嚼出动听的音乐之声。从这篇《齑赋》片断中可以品鉴出朱说安贫乐道的胸怀。

醴泉寺与世隔绝而又清贫的生活，并没有使朱说觉得寂寞难耐，他用全部精力在书中寻找自己的乐趣，而且一读就是三年。第一年，正遇上科举考试。方丈满有信心地让朱说去应试，他去了，果然被选为学究。从此，朱说在县里名声大振。但是心怀天下的朱说是不会满足的，他学习更加勤奋，常常读到醴泉寺的晨钟响时，才和衣睡一会。三年的苦读，为他后来考取进士打下了坚实的基础。 

            

  

范仲淹故事之四

窖金赠僧

范仲淹在醴泉寺读书时，为避开寺内喧嚣，便在寺南找一个僻静山洞读书。一次正在读书，有两老鼠跳进他的粥锅里吱吱乱叫，范仲淹急忙驱赶，两鼠慌忙逃出洞外，分别钻到两棵荆树旁边的洞穴里。范仲淹出于好奇，取来铁锹扒开两个鼠洞，竟发一池金子和一池银子。范仲淹不为所动，埋好如初，回洞中继续读书。

30年后，范仲淹受命赴西北戍边。其间，醴泉寺遭大火，寺院几乎被烧光。慧通方丈一心想修复寺院，但无资金，一筹莫展。苦闷中忽然想起了得意门生范仲淹，于是便打点行装，一路化缘西行，不日到了帅府。范仲淹见到恩师后十分感动，待若上宾，问寒问暖，关怀备至，并且尽量抽出时间与恩师交谈，一块奕棋，一起用斋饭。住了些日子，慧通见范仲淹公务十分繁忙，生活十分艰苦，虽然在交谈中，也说了不少寺院的近况，但是求助的意思却实在说不出口，便提出回寺院。范仲淹因边事繁忙，也没强留，临别时送一包茶叶相赠。

慧通回到醴泉寺，看看到处是残垣断壁，一片废墟，想想自己千里跋涉一无所获，心中不免有些酸楚。自己又不喝茶，于是，就顺手将茶叶包丢到了佛阁里。

长山知县听说主持拜访范仲淹回到了醴泉寺，专程前来看望，打探范仲淹近况。这可急坏了慧通，拿什么招待县太爷呢？踌躇间猛然想起了范仲淹送给他的那包茶叶，于是连忙拿了出来，等到打开一看，主持惊呆了。原来茶叶包里有范仲淹的一封亲笔信，信上写道：“荆东一池金，荆西一池银，一半修寺庙，一半斋僧人。”

众人见信大喜，立即去刨，果然刨出了一窖金子和一窖银子。有了钱，寺庙很快便修好了，余下的钱又购买了300多亩庙田，僧人们自耕自食，安然修行。

为了表达对范仲淹的感激之情，慧通方丈在寺旁建造了一处范仲淹读书堂，寄托对范公的怀念。范仲淹去世后，僧人们为纪念范仲淹不贪财宝，洁身自爱的高尚品格，又先后修建了范公祠、上书堂、下书堂等多处纪念范仲淹旳建筑，使长白山成为千古流芳的古迹名胜。

 （范仲淹窖金赠僧图）

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 图:网络  美编:May

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作者简介：杨德堂，河南邓州人，中国范仲淹研究会副会长，河南省范仲淹文化研究会执行会长。

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