南桥往事
文|王霞
从古城路往南走，一直走到土城河边上的一座钢筋混凝土结构的跨河桥上，这就是南桥，因位于邓州老城区的南门而得名。上个世纪六十年代末期，原来的老桥因年代久远、破损严重而重修，前几年古城路改造的时候桥面又加宽了，变成现在我们看到的样子。
从桥北头再往北走约200米，是老邓县城的南门。圆形的城门两边是青砖砌成的约三层楼高的望楼，望楼紧挨着土城墙而建，是县城回字型防御工事的外围。小时候经常和邻家的孩子在桥上玩耍。据老人讲那是一座三孔拱桥。桥很小，桥身用巨大的条石铺成，下面有三个弧形的券拱，中间大两边小，线条流畅，别有风韵，有两辆牛车的宽度。两边的栏杆是青石雕刻的六棱柱子。在柱子之间有白色的条石连接在一起，上面有浮雕“王小卧冰”等二十四孝图，花纹精巧，栩栩如生。桥的名字叫“太师桥”。为纪念明朝一代名相李贤而命名。它最早的名字叫“大丰桥”是明李贤之子李玠以父亲的名义于弘治十二年（公元1499年）所建的三孔砖拱桥。清顺治七年（公元1652年）被大水冲坏，生员，杨生等捐款重修。顺治九年李贤后裔李宏勋又重修成石拱桥并更名。
在城门和桥之间西边的城墙脚下，临街一排晚清风格的普通民房，紧挨着它的后面，面对着护城河的是一户几十口人居住的普通的院落。二十多间参差不一的青砖瓦房和土墙茅屋混杂，像一件旧衣服上的杂色补丁，这就是我的家。我家的东南方向，紧挨着桥西边栏杆的只有两户人家。他们的房子建在一块伸向城河中间的多边形的飞地上，像是一个微型半岛，更像是停泊在岸边的一只渔船。那渔船的“桅杆”，是一棵斜向生长的大树，它把自己长长的身子探向河中间的小洲上空。小洲上长满蒲草、芦苇等植物。河面上鸥鹭成群，鹅鸭成行，蓑衣扁舟，游鱼吹浪。雨季到了，河水涨起来了，平时安静、温柔的河水像一头发怒的狮子，翻着浊流，从上游汹涌而来，沿途夹带着被雨水冲下来的树木、人字形的草房屋顶以及檩条、椽子、西瓜、死猪，死羊等杂物在桥拱洞分流处，呼啸东去，好像要把桥掀翻。涨起来的河水有时候离“半岛”人家门口的河沿儿仅有一尺多高，离他们低矮的门槛儿也只有两米多的距离，他们家的大人小孩这个时候会非常淡定地蹲在自家门口，漫不经心撩起河水洗脸刷牙、洗衣服，洗脚，仿佛那条河是他家硕大的蓄水池。他们有一个和我同岁的小男孩，每天吃过饭就会靠在他家西边山墙边，吸溜着鼻涕，怯生生地向我家门口张望。他在等我出来玩儿。
我们最爱玩的地方就是桥上。桥面上整天市声攘攘，热气腾腾。摆地摊、卖小吃的，随着季节的变化而不同，有粽子、凉粉、糖陀螺（糖糕）、卤鸡爪儿。还有推着车的流动摊贩，吹糖人儿的，卖花喜台儿的，卖水果切西瓜的（那时候几乎没有人买整只西瓜的，都是站在路边临时切一块吃）等生意人。我和邻家孩子一天到晚都在桥上游荡。我最喜欢的是啃鸡爪儿，一只能啃一大晌，味道好极了。卖鸡爪儿的是个瘦小、干巴的老头，人们都喊“三劳”，不知道名字叫什么。他家的烧鸡远近闻名，多年以后我上小学了，路过他门口的时候还是忍不住买两只，包起来，下课的时候偷偷躲起来啃。那味道至今想起来还会流口水。在桥的西南角是奶奶家搭的卖胡辣汤的临时棚子，听妈妈讲我不到两岁的时候，每天睁开两眼儿下了床，就蹒跚着一个人走到桥头上，坐在奶奶摆在桥栏杆上的饭桌边的矮凳上，等着奶奶给我盛半勺儿汤喝，喝完了奶奶会塞给我一根油条，我手里攥着油条一个人又蹒跚着走回家。直到后来“割资本主义尾巴”，奶奶的胡辣汤再喝不成了，桥上的让我留恋的小摊也都销声匿迹了。桥面好像退潮的河水，一下子安静下来了。
有一天，清静多日的小桥又热闹起来了。一群群穿军装的青年男女，高举着“毛泽东思想宣传队”的大红旗敲锣打鼓地出现在桥头。被人群围成一个又一个小圈子。小孩子们总是在人墙内外、在无数条腿组合成的柱子里拱来拱去。记不得人们唱的什么了，只记得他们的脸搽得红红的，眉毛描得黑黑的，在人群的围观下，跳来跳去、不停地变换着队形。我常常出神地盯女演员的漂亮的军装、好看的军帽羡慕不已，直到歌尽人稀，太阳落山。这是我最早的音乐启蒙。很多年后我到原邓县一中上初中，报了学校刚设置的音乐体育班。上午文化课，下午是音乐课，音乐老师是南阳下放到邓县一中的“右派”，男性，中等个，操着一口流利的普通话，音乐方面的造诣很深。声乐、舞蹈、器乐样样都好。我们在学校里，没有升学压力，也没有总也完不成的家庭作业，天天不是唱就是是跳，过得开心极了。那也是我这辈子最快乐、最无忧无虑的一段美好时光。
毛泽东思想宣传队刚刚走过，“游街”的人来了。他们一行几十人，拖着长长的队伍，自北向南一路走来，到了桥上就是终点，该返程了。古城街两旁的砖砌台阶上面挤满了市民，仿佛全城人都出来看热闹了。队伍里的男男女女都头戴“高帽子”、胸前挂着大牌子，上面写着黑色大字、打着刺目的红色叉叉。有的脖子上吊着一只破烂鞋子勾着头、用眼的余光往两边的人群里睃着，有的满不在乎东张西望，眼珠子乱转。我夹在人缝里，弄不明白咋回事，只是觉得他们的高帽子形状不一，胸前的纸牌、还有的脖子上吊着的破鞋子，都非常滑稽、非常有趣。
桥老了，栏杆上的柱子都摇晃了，铺着的条石与条石之间有着一条条指头粗细的缝隙，我和小男孩们没事的时候会趴在地上，透过缝隙看着缓缓东去的河水，把捡来的小石头子，从空洞里塞下去，看它们咕嘟一声掉在河里，在水平面上砸出来一个小窝，旋即就消失不见了，连个个浪花也没有溅起来，心里竟然有点莫名的惆怅。有时候我们会趴在桥栏杆上，看着河中间小洲把水流分成两股，随即又在洲尽头缠绕在一起溅起了好看的浪花，欢唱着向东流去。秋天到了，小洲上的蒲草长出了褐色的冰棍似的圆棒棒。芭茅也抽出长长的淡紫色穗穗，像河水里升起的紫色云雾。而夹岸芦苇则像美人的丛聚的峨眉，遮蔽着一波碧水。凉风吹过，满河的植物郁郁青青迎风而舞摇曳生姿，美极了！
桥终于要拆了！某个秋日的早上一觉醒来，忽然发现桥上来了很多的陌生人，他们操着不同的口音，拿着尺子图纸，在围起来的桥上忙碌着。大人告诉我，这是架桥队，要修桥了。依稀记得有个中年男子，他穿着一身几乎已经看不出来颜色的外套，里面是秋衣之类的内衣。一脸的皱纹，中等身材，瘦小。他看见我们一群小孩总是笑眯眯的。大人说，他是修桥的工程师。那一年被记载在《邓州志》里，公元1968年，大概是秋天吧。
从明弘治12年李贤后人修“大丰桥”起到清朝顺治年间两次重修，一直到上个世纪再次修建到古城路改造时期的加宽。期间历经六百多年的风雨历程。桥的材质由砖而石，石而混凝土。它结实了，平阔了，也变得平庸，粗糙，一览无余，把人们从小桥流水的意象中直接拉回了冰冷的、没有质感的钢筋、水泥、石子的混合体上。它失去了原有的了美学价值，完全作为一个实用的存在，承载着南来北往城内外的人流车流。它变得更加繁忙，匆匆走过的人们不会驻足多看它一会儿。横平竖直的一孔桥身，没有了美丽的弧形酮体，栏杆上也没有匠人们一刀一刀精心凿出来的美丽花纹，站在桥上一眼望去，只有石砌的河岸和岸边新栽的水泥杆子上伸出来的路灯。河中的小洲不见了，空荡荡的河面上，没有了浪漫的芦苇，风情的芭茅，也没有了在小洲上飞翔的水鸟和在水上自由自在游弋的鹅鸭。
桥是城市的延伸。一座桥与一座城生死与共，血脉相连。南桥，因地理上的原因而自生的名字。它浅显、直白，没有故事，也缺少意境。不知道这个名字始于何时，也不能预测它的未来。但是，一座矗立了六百多年的桥，它蕴含的厚重的文化记忆，不是这个简单的名字所能承载的。无论是“大丰桥”还是“太师桥”都有沧桑感、历史感。它饱满，立体，见证了邓州城几个朝代的兴衰变迁。现在这座古老的桥连同古老的城早已和那个时代的人一起灰飞烟灭，它已经羽化成了一张薄薄的纸片，浓缩成几行铅印的文字，偶然的一天，它被有心的人从布满尘土的书架上拿下来，翻阅着泛黄的纸页上的城市，人们也许会从心底发出一声无奈的喟叹！
桥是有温度、有生命的。靠近河岸住的两户人家，在古城路改造的时候，被政府拆迁了，我们家也早已搬到了离桥五百多米的河北岸。原来老旧的土坯瓦房的院子现在变成了族人的洋房庭院，那个总是站在墙角等我的男孩，因为不便说出的原因已经形同陌路。当年摇摇摆摆走到桥上的小女孩，也走到了人生的秋天，红颜苍发，人生如寄。那座记忆中的老桥却时时出现在我的梦里，仿佛把我的童年拉得很长很长。
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图|网络
作者简介：王霞，网名飘雪。河南邓州人，住花洲街道蓝湾社区。文学爱好者。以散文为主，兼写古典诗词。闲暇时读书写字为乐。
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