郭灿金著的《古典下的秘写》，是本妙趣横生的奇书，它选了九个经典故事作话题，无论机智幽默的笔调，还是灵光闪烁的思想，通过颠覆性的表述，让人怀疑自己原来是否读了假书，接受过的观点是否被抹了涂改液。
例如，写李白，标题是“谪仙外衣之下的大唐孤儿”，以他的出身、入仕、游历为经，以与韩荆州、贺之章、唐玄宗、杜甫等人的感情交织为纬，全面还原了一个追求自由与现实捆绑相冲突的屌丝，“茕茕孑立、顾影相吊”的诗酒人生，引人慨叹。自然，对于人物的评价，可谓“百孔出泉，自有流派”，谁能够确定自己的观点完全真实、正确。只是至少，在每种褒贬当中，有一种因素成一家之言，就可以肯定它的存在价值。所以，分析每到命运的转折点，李白的诗风虽然都带着豪迈，但联系当时的情景，实际上每首诗都在用痴狂的形态治疗痴狂，是能够让人信服的。
从落魄跨入辉煌，再由庙堂跃至人间，李白始终在用诗追踪描摹心理的变化。少年时说：“寄身白刃里，杀人红尘中。”年岁长了一点，他说得更多：“五岁诵六甲，十岁观百家。十五观奇书，作赋凌相如。”中年时，他说：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。君看我才能，可似鲁仲尼？”临终时他说：“大鹏飞兮振八裔，中间摧兮力不济，余风激兮万世！”这些豪言壮语，在包装自己的同时，处处掩饰李白不甘、不舍被抛弃却又无可奈何的焦虑与愁闷。积累多了容易得抑郁症，必须要找一个缺口，邓他来说只能是诗歌。诗歌化身红娘，向冷漠的娘子传情递意；扮演判官，一腔心事交付他去裁决；充当优伶，悦己也悦人，性质上有些类似“何以解忧，惟有杜康”。生在错误的时代，他与大唐王朝的爱情，注定无疾而终。
仔细翻翻历史，用诗书寄托情怀的大有人在，而过程更像神圣、高贵、悲悯的仪式。当一个文字一段话，飘落到纸上，感情通过酝酿、压抑到释放，似乎找到了归宿，完成了一次真挚的表白，内心充满喜悦、悲哀或期待。当初，李清照在少女时代，写下了“兴尽晚回舟，误入藕花深处。”极有画面感的词，表达情窦初开、沉醉兴奋时的情态。而当丈夫赵明诚在外，为解思念之苦，吟出了“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”的绝唱。面对家母的干涉，陆游与唐婉一对被迫分开的苦命鸳鸯，不期然间于沈园相遇，满腹隐衷啼泣于两首词中，让经受风雨飘零的爱情，在封建礼教的厚幕中实现了回光返照。
古人常讲，诗言志。这个"志"的含义侧重指思想、抱负、志向，从以上那些事例看，还可以加上一条“祝愿”。在可得不可得之间，有舍得；在可求不可求之间，有放手；在陪伴不陪伴之间，有守候。
“钗头凤”·不了缘
不了缘，手难牵，苦涩在心口中甜。
眼前人，犹池月。半点秋波，几度萦索。痴，痴，痴。
纵七年，衣袖宽，相思空瘦体翩纤。
杯中酒，折柳枝。虽未山盟，愿守金石。值，值，值。
推而广之，多数的唐诗宋词，应该都在诠释这首词痴狂的本真及引申含义。
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