在我的家乡,人们对一件事情相当的忌讳,一旦让自己碰上,便只能暗暗地埋怨师傅的技术出了问题,什么事呢?
就是在杀年猪的时候没有见血,一般来说,农村里面杀年猪都是鲜血热腾腾地随刀涌出,血溅地上,才会被认为是一年吉利、丰收以及来年心想事成、平安吉祥的象征。
但是如果杀年猪时没有见血,白刀子进白刀子出的话,便会被认为是一个凶兆,来年必定会有不如意的事情发生,所以但凡是杀年猪而碰到类似的情况之时,主人嘴上虽然说不要紧,但心里会认为是一件讳气的事情,在来年,做任何事情都会小心翼翼,不敢去做任何危险的事情,生怕天降无妄之灾。
在我年岁尚轻之时,一直对此认为是无稽之谈,认为这只是人们在借这种不符合常理的事情来自己吓自己罢了,怎么就会有这么碰巧的事情呢?
后来直到读到了国学中的一些内容之后,才对此有了一些改观,因为这中间确实有着相当的内涵,比如说《易经》归妹卦中的上六爻,就有着相似的情况,下面就以雷泽归妹卦中的上六爻为例,为大家简单的介绍一下其中的智慧,希望能够对大家有所帮助。
归妹卦上六爻:女承筐,无实,士刲羊,无血,无攸利。
象曰:上六无实,承虚筐也。
上六爻以阴居阴,虽然当位得正,但是却处在本卦中的穷极之地,为归妹卦的终点,向下与之相应的六三爻也是阴爻,居位过高而无人可应,是物极必返之像。
从卦象而言,以阴柔之身而居于卦终之地,居终则过时,无应则无配,上六与六三都是阴爻,自然也就无法成为夫妇了,不能成为夫妇,自然也就“承筐无实,刲羊无血”了,为什么呢?
雷泽归妹,是揭示夫妇之道的大义的,又为何会说“承筐无实,刲羊无血”呢?
女者,末嫁之称,士者,未娶之义,本卦兑为少女,震为长男,故有此义,上六爻为宗庙之爻,故曰祭,而《士婚礼》中云“妇入三月而后祭行”,三月祭祀之后方成妇,如未承祭,犹称女也。
以何而祭,以羊而祭,兑为羊,而诸侯少牢馈食,以司马刲羊,女之承筐,士之刲羊,都是助祭之事,可是在本爻中,因为上六爻与六三爻无法成为夫妇,自然也就只能是“承筐无实,刲羊无血”的不祥之结果了。
因为震为萑竹,竹筐之像,又为仰盂,是空虗无实之象,本爻变而成离,亦是中虚无实之象,兑为羊,羊之象,中爻坎,坎为血之象,血在上而羊在下,无血之像,中爻离为戈兵,刲羊之像。
但凡宗庙之礼,主妇奉筐,夫妇共同祭祀宗庙,方为正理,而上六爻无法与六三成为夫妇,也就无法共同祭祀,那么,人伦废绝,将以什么来承继后嗣呢?其不利之结果也就可想而知了。
男婚女嫁,人之大伦,但是上六爻处在全卦之极,位穷气尽,又无应与而无法成就自身的人伦之道,祭祀不成,不为夫妇,无法生育而绝后嗣,是不祥之像,就像“承筐无实,刲羊无血”一样,即使抱持一种希望,最终也必定不可能会有什么收获了。
上六爻的这种不利之果,就像我家乡的杀年猪而不见血一样,满怀希望,却因时机、无应等各因素而导致不合常理的事情发生,使结果出乎所有人的意料之外,使人们心中有所遗憾。
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