在我的家乡，人们对一件事情相当的忌讳，一旦让自己碰上，便只能暗暗地埋怨师傅的技术出了问题，什么事呢？
就是在杀年猪的时候没有见血，一般来说，农村里面杀年猪都是鲜血热腾腾地随刀涌出，血溅地上，才会被认为是一年吉利、丰收以及来年心想事成、平安吉祥的象征。
但是如果杀年猪时没有见血，白刀子进白刀子出的话，便会被认为是一个凶兆，来年必定会有不如意的事情发生，所以但凡是杀年猪而碰到类似的情况之时，主人嘴上虽然说不要紧，但心里会认为是一件讳气的事情，在来年，做任何事情都会小心翼翼，不敢去做任何危险的事情，生怕天降无妄之灾。
在我年岁尚轻之时，一直对此认为是无稽之谈，认为这只是人们在借这种不符合常理的事情来自己吓自己罢了，怎么就会有这么碰巧的事情呢？
后来直到读到了国学中的一些内容之后，才对此有了一些改观，因为这中间确实有着相当的内涵，比如说《易经》归妹卦中的上六爻，就有着相似的情况，下面就以雷泽归妹卦中的上六爻为例，为大家简单的介绍一下其中的智慧，希望能够对大家有所帮助。
归妹卦上六爻：女承筐，无实，士刲羊，无血，无攸利。
象曰：上六无实，承虚筐也。
上六爻以阴居阴，虽然当位得正，但是却处在本卦中的穷极之地，为归妹卦的终点，向下与之相应的六三爻也是阴爻，居位过高而无人可应，是物极必返之像。
从卦象而言，以阴柔之身而居于卦终之地，居终则过时，无应则无配，上六与六三都是阴爻，自然也就无法成为夫妇了，不能成为夫妇，自然也就“承筐无实，刲羊无血”了，为什么呢？
雷泽归妹，是揭示夫妇之道的大义的，又为何会说“承筐无实，刲羊无血”呢？
女者，末嫁之称，士者，未娶之义，本卦兑为少女，震为长男，故有此义，上六爻为宗庙之爻，故曰祭，而《士婚礼》中云“妇入三月而后祭行”，三月祭祀之后方成妇，如未承祭，犹称女也。
以何而祭，以羊而祭，兑为羊，而诸侯少牢馈食，以司马刲羊，女之承筐，士之刲羊，都是助祭之事，可是在本爻中，因为上六爻与六三爻无法成为夫妇，自然也就只能是“承筐无实，刲羊无血”的不祥之结果了。
因为震为萑竹，竹筐之像，又为仰盂，是空虗无实之象，本爻变而成离，亦是中虚无实之象，兑为羊，羊之象，中爻坎，坎为血之象，血在上而羊在下，无血之像，中爻离为戈兵，刲羊之像。
但凡宗庙之礼，主妇奉筐，夫妇共同祭祀宗庙，方为正理，而上六爻无法与六三成为夫妇，也就无法共同祭祀，那么，人伦废绝，将以什么来承继后嗣呢？其不利之结果也就可想而知了。
男婚女嫁，人之大伦，但是上六爻处在全卦之极，位穷气尽，又无应与而无法成就自身的人伦之道，祭祀不成，不为夫妇，无法生育而绝后嗣，是不祥之像，就像“承筐无实，刲羊无血”一样，即使抱持一种希望，最终也必定不可能会有什么收获了。
上六爻的这种不利之果，就像我家乡的杀年猪而不见血一样，满怀希望，却因时机、无应等各因素而导致不合常理的事情发生，使结果出乎所有人的意料之外，使人们心中有所遗憾。
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