剥卦是《易经》六十四卦中的第二十三卦，从卦象上来看坤下艮上，六爻中有五爻是阴爻，而唯一的阳爻孤立无援独悬高空，局势非常不妙。
剥卦的卦辞是不利有攸往，不利于前行做事。
道理很明显，当我们身处如此逆境时，唯一能做的，就是顺应时势保全自己，在隐忍和低调中等待改变的发生。
但是事实上，我们要么不愿相信自己已身处困难重重的逆境，要么抱着侥幸心理想要轻易逆转形势，所以往往不顾现实，只凭着一腔热血横冲直撞，到头来必将落入一个无可挽回的凄凉局面！
戒之，戒之！
下面我们先来看一下具体的爻辞：
初六，剥床以足，蔑，贞凶。
六二，剥床以辨，蔑，贞凶。
六三，剥，无咎。
六四，剥床以肤，凶。
六五，贯鱼，以宫人宠，无不利。
上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
译文如下：
床腿腐朽脱落，预示着凶兆。
床头腐朽脱落，预示着凶兆。
但是别的一些事物的腐朽脱落，却没有灾祸。
床面腐朽脱落，会很凶险。
后宫之人依次得到君王的宠爱，没有什么不利。
如果不吃硕大的果实而保留下来，君子会得到车驾，而小人的房屋将会倒塌。
爻辞本身跨度比较大，如果不强行串在一起的话，那就表示其作者当时思维跳跃，并没有将思绪执着于一人一事。
如果我们把爻辞作者锁定为周文王姬昌的话，那么也就可以大胆想象当时的情景：
孤月高悬，羑里阴暗，年迈的姬昌在幽暗的囚室里回忆往昔，原来昔日华丽的龙榻早已在岁月的流逝下日渐腐朽和破败，可惜歌舞承平之时怎么没能发现那些危险的征兆呢？
床坏了征兆不好，花园残破、酒器破损却意味着远离享乐、迎接新生，又能有什么不利呢？
唉！
长长的叹息回旋在孤寂、寒冷的囚室半空，衰老的姬昌终于发现当日的衰败已不可避免，脑海中却突然浮现出那些软玉温香、巧笑嫣然的后宫佳丽来，想当初她们依次接受我的宠幸和爱怜，既合规又和谐，又能有什么不利呢？！
如今我被困朝歌，如果留守西岐的忠直大臣能够保全大周的社稷，忠心报国的君子们自然会得到民众的拥挤，而那些一心只谋私利的小人将会丧失立足的根本！
逝者如斯夫，姬昌和他的大周朝早已随着商朝消失在漫漫的历史长河之中，只有穿越千年的龟甲兽骨留下了依稀模糊、似是而非的只言片语：
硕果不食，君子得舆，小人剥庐！
硕果不食，君子得舆，小人剥庐！
硕果不食，君子得舆，小人剥庐……
可是只有我们后来人才能看到，代商而立的周朝逐渐四分五裂王权旁落，最终那仅存的硕果，还是被一心只谋私利的诸侯们分割蚕食，取而代之……
剥卦的本意是隐忍低调，待时而动，姬昌也确实做到了这一点，可是一个人或者一个团队最终的成功与否，还是要看其能否顺应时势，顺小势者得小功，顺大势者得大功！
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