易学家将《周易》64卦分为上经和下经,上经始于《乾》《坤》,终乎《坎》《离》。《乾》《坤》两卦为体,《离》《坎》两卦为用。乾刚坤柔,刚则自强不息,柔则厚德载物。
坎离乃乾坤之交,离为乾得坤之中爻而成卦,其体乾,其用柔。离为日,为火,为明,故其行白昼,其德温暖。阳光布德泽,万物生光辉,柔和温煦。
坎为坤得乾之中爻而成卦,其体坤,其用刚。坎为月,为水,为陷,其行黑夜,其德寒凉。山重水复疑无路,柳暗花明又一村,跨越坎陷,须为刚健。
《坎》之互卦为《颐》,《离》之互卦为《大过》。“颐,养正也”“大过,颠也。”(《杂卦》)坎则易颠,故需养正,所以卦辞言“有孚维心,亨,行有尚”;离则贵正,以防其颠,所以卦辞言“利贞,亨,畜牝牛,吉”。
坎离之体,存乎乾坤;乾坤之用,见乎坎离,故孔子于《乾》曰“大明终始”,于《坤》曰“行地无疆”,于《离》言“柔丽乎中正”,于《坎》言“时用大矣哉”。
程颐说:“至微者理也,至著者象也。体用一源,显微无间。”(《易传序》)
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