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长期招募起病年龄在18岁之前的青少年精神障碍的家长（包括抑郁症、双相障碍、精神分裂症、强迫症、焦虑症等，不包括孤独症、多动症、抽动症、精神发育迟滞等神经发育障碍类），目前青少年抑郁症家长互助一群已满员500人，二群已300多人，两个群内的家长朋友们彼此很支持，讨论很活跃，都是家长们最关心的一些话题。
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正文
本案例仅供探讨和学习用，如有雷同，纯属巧合。
某女性26岁，18岁时考入某一流大学，失恋后加上学习竞争压力大，出现持续的情绪低落、万念俱灰、悲观绝望，在一次自杀未遂后，送往精神专科医院，诊断为抑郁症。
住院系统药物治疗后，病情明显缓解，出院后偶然的一次机会了解了佛教，并在某寺庙待了两个月，随身带的抗抑郁药物只有1个月的量，之后的一个月未服药，但是患者却感觉状态更好，自觉是学佛所致，于是之后未再服药维持治疗。
随后近一年，除了不再继续上大学，其他方面表现如常。并且深受寺庙的夸奖和重视，去年她被送到其他寺庙进一步修行。
在其他寺庙修行期间，出现明显的情感高涨、兴奋、话多，自认为习得了真经，悟道了，能够凭空听到神灵与她对话，凭空看到神灵围绕在她周围。
而且有时候能够突然变成她所说的神灵之母，说话、动作、表情都与神灵一样。
因她有时晚上睡觉少，只睡2-3小时，其他时间都是念经状，喃喃自语。以至于其他人无法很好的睡觉，反复劝导无效。
她不敢离开这个寺庙，离开寺庙后，不敢去餐厅、菜市场、医院等地方，甚至山林和水边也不敢去。
每天虽然依然打坐念经，但是表情经常显得苦闷和低落，寺庙的几个僧人一起送她来医院再次就诊。
但是，不同的人对她却有不同的看法。
有的人认为：她现在的状态是躁狂发作，属于病态，以前有过抑郁发作，诊断应该是双相障碍，应立即治疗。
有的人却认为：她现在是在学佛过程中悟道了，能够通灵，达到了僧人们平时可望而不可及的高峰体验、极致巅峰体验。此时非但不是病态，而是应该供奉和朝拜。以她为榜样。
另有人则认为：她出现了幻听和幻视，应该是精神分裂了。要及时治疗。
还有人认为：她这是歇斯底里，神灵附体，人学佛学得走火入魔了，活在她的世界里，而不是现实中她的世界里。应该想办法类似于驱魔一样，驱除附在她身上的神灵，解除魔咒。
和尚们和医生们议论纷纷，似乎各有各的道理。
精神科医生仔细问诊，做精神检查：
她意识清晰，时间定向力有问题，虽然2018已经过半，进入夏季，但她却认为现在依然还是2018年年初，也就是她刚进入新的寺庙不久的春季。
言谈切题，存在言语性幻听、幻视，自称是佛神派来的人间的，在某种特定的设置和安排下，佛神、神灵之母等可以进入到她的身体里。
她有录像视频可以作证，是她变成佛神时的样子，那个时候的她，整个人非常兴奋、话多，手舞足蹈，精力特别充沛，晚上睡觉都不用太多，她会向正在熟睡的其他人传道，那是她的职责，要让所有人都早一点脱离苦海。
自称这种体验有时候自己可以操纵，但是有时候又是莫名的出现。
不敢离开寺庙，不敢去餐厅、菜市场、医院等地方，因为害怕，紧张和恐惧，这些地方都随时都可能碰到生命消逝的情况。
餐厅里端上来的肉、菜市场里正在宰杀的鸡鸭鱼和牛羊、医院里因各种病而死亡的病人。一靠近或者进入这些地方，她就会想到杀生、替生命而亡。
当她想到或者看到那些动物的生命被杀时、或者有人会因病去世时，她就会感觉自己也要死去，全身战栗、发抖，心慌、出汗，惶恐不安。
这个时候，她要么会尽快的返回寺庙，只要进入寺庙，她很快就能平复下来。要么，她可以想办法在酒店房间里让自己成为佛神，可以变得不再强烈的害怕和紧张，代之以兴奋、自信、一切都很美好。
在寺庙里的大部分时间，都是心情糟糕，觉得自己修行了快10年了，依然很差，什么都救不了。
自知力：承认自己既往曾有过一段时间出现了抑郁症。但认为自己这次没有精神问题，认为吃药没用，一切都和自己修行不够有关。
既往史：11岁时曾从屋顶上摔下来，头部着地，有过持续几分钟的意识丧失，去医院拍过脑CT，未见特殊异常，此后偶尔会有头痛，精神受刺激时会诱发头痛。
个人史：独生女，婴幼儿时期生长发育正常，自小成绩好，顺读至大一，18岁时即想出家，遭到母亲和所有亲戚的反对，不断在大学和寺庙之间往返，21岁时正式剃度出家，在寺院修行生活和人际都挺好，在她出家后，母亲曾经有过一次自杀未遂。
父亲在她10岁时出家为僧，信仰佛教，直到现在。
病前性格：外向、开朗、爱交际，朋友多。
家族史：父亲有可疑的抑郁病史，母亲属于高焦虑人格特征。无其他阳性精神疾病病史。
聪明的亲们，你们觉得：
1. 她本次有精神疾病吗？
2. 你觉得哪些信息还需要完善？
3. 如果本次属于非病态，那么怎么办？
4. 如果本次就诊属于病态，那么诊断可能是什么呢？应该怎么治疗？
本案真相如何，请待下篇分解。
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