散曲既然渊源于词，必然与词有相同之处（体现继承性）。 一、词、曲都是沿着“由乐定词”的道路发展而来的长短句，都是广义的“诗”之一体。 二、词有词调，调有调名，也叫“词牌”；曲有曲调，调有调名，也叫“曲牌”，而且有些调与词相同或相近。 《一半儿》，曲牌名。属北曲仙吕宫，与词牌《忆王孙》相仿，惟末句七字增为九字，“一半儿”三字重复出现，故名。 清李调元《雨村曲话》卷上：“ 临川陈克明《春妆曲》云：'自将杨柳品题人，笑捻花枝比较春，输与海棠三四分。再偷匀，一半儿胭脂一半儿粉。’后遂名此调为《一半儿》。”此调用于剧曲和散曲小令。 《一半儿》全曲（不计衬字）三十三字，五句五韵，句式：七七七三九。此调比词牌《忆王孙》多“一半儿”三字，且《忆王孙》只用“平”煞，此调多用“上”煞。第二句的第六个字和第三句的第六个字均规定用去声。末句九字嵌入两个“一半儿”，格式为“一半儿××一半儿×”。此调例见元代陈克明《一半儿·春妆》。集评：马致远《越调·天净沙·秋思》
元周德清曰：秋思之祖。
朱尊彝当作词（诗余）收入《词综》，是未知词、曲之辨。
明王世贞曰：景中雅语。
王国维曰：纯是天籁，仿佛唐人绝句。
吴梅：真空今古。明人最喜摹仿此曲，而终无如此自然，故余以为不可及者此也。
今评：《天净沙·秋思》属于中国古典诗歌之中最为成熟的作品之一。尽管它是元曲（曲体），但实际上，在诸多方面体现着中国古典诗歌的艺术特征。
宋元之交，词、曲均称乐府，都是被诸管弦，传于歌筵的，所以早期的词曲分疆并不甚严。 元好问，金时进士，金亡隐居不仕。金元之际颇有声望，有“元才子”之称。散曲作品仅存小令九首。《元曲鉴赏辞典》置首位作者。张伟华书法：
马致远《［越调］天净沙·秋思》
