十字军东征从宗教的角度去看，对于天主教来说是圣战，对于地中海东岸的国家来说则是侵略战争，当然，国家版图是通过战争方式获取的，谁侵略谁，谁讨伐谁，追究历史因素的话也很难说清楚，毕竟当时天主教圣地耶路撒冷确为伊斯兰教所夺，天主教以收复圣地耶路撒冷为名义发动战争也是有理有据。
十字军东征是公元11世纪末由罗马天主教教皇授意的对地中海东岸国家的八次战争活动，持续时间将近两百年，因为士兵皆佩戴十字标志，故被称作十字军。事实上十字军在第一次东征的时候，已经收复了耶路撒冷，按理说东征的目的已经达成了，战争应该到此结束了，可是事实并不如此，罗马教皇授意发动十字军东征的目的也并不是简单地收复耶路撒冷。
一、宗教目的
西方崇尚宗教信仰，并且宗教信仰排他性是极强的，不是同种信仰的人皆是异端，应该受到神的审判。正因为西方宗教的排他性，所以宗教势力分布块状化，同时基于西方宗教信仰的“传染性”，宗教领导人也希望将他们的信仰“传染”给更多人，让更多人沐浴神的光，当然说白了就是想依靠宗教渗透扩展自己的地盘和势力。当时天主教的圣地耶路撒冷在伊斯兰的手上，这让天主教感到很没面子，如鲠在喉，如刺在目，于是决定以宗教为名义发动了“拯救”伊斯兰异教徒的战争。
二、利益目的
我在上面已经说过，十字军在第一次东征的时候已经收复了耶路撒冷，可是他们为什么没有停止他们东征的脚步？原因很简单，利益二字而已。战争胜利所带来的红利是对人性的诱惑，几乎没人可以抗拒这种诱惑，对于国家和利益集团更难以抗拒，征服东岸国家，扩张宗教版图，意味着什么？意味着他们能压榨的地方更大了，能压榨的人更多了，能获取的利益更多了。如果说第一次东征还还能勉强将它称作为了信仰，此后七次则都是为了利益，可是让十字军意想不到的是，只有第一次可以算是胜利，后面的七次东征在某种程度上可以说是失败的。相比宗教目的，十字军东征的利益目的所占比例显然更重。
十字军在东征过程中，杀人屠城、奸淫掳掠，对地中海东岸国家的百姓造成了极为严重的创伤，在西方的宗教信仰体系中，对于宗教异端他们是从来不会手软的。十字军东征对于东岸国家文明产生了巨大的冲击，对东岸国家的经济和文化的造成了极大的破坏力，几近瘫痪状态。当然，从现在的角度并且以局外人的身份去看待这段历史，它还有很大的正面影响。
十字军东征促进了文明交融，在古代，文明交融一个最重要的手段便是战争，虽然残酷，可也是最快速最强势的手段，十字军带回去的有关古希腊文明的书籍，后来促进了欧洲的文艺复兴，再到后来让世界为之颤抖。十字军东征还促进了东西方的经济贸易的发展，在战争红利的刺激下，西方国家不仅转移了社会阶级矛盾，还扭转了经济衰势，让他们逐渐完成了转向资本主义的原始积累。同时，十字军东征还极大地促进了西方国家军事技术的发展，在东征过程中学会了火药和火器技术，要知道火药是中国发明的，可是晚清时人家的火器是完全碾压中国的，在掌握火药技术以后，西方国家的军事技术进入到了全新时代，在几百年后引领世界并征服世界。
十字军东征是欧洲，也可以说是世界承前启后的一个重要转折点，欧洲也从十字军东征以后产生了“殖民属性”，说到底还是利益驱动，文化只是利益的轴承。
联系客服
