关照关照当下书画家的恶俗“广告”
八十年代末九十年代初，在祖国大小城镇的电线杆子、水泥墙壁上，隐蔽的、敞亮的地方都贴满了包治各种性病“广东老军医”的广告，纸色不一，绚烂夺目，成为当时祖国大地上一道极煞风景的风景，这风景也许让患者窃喜，但整体上却令国人尴尬。
再后来，还是同样的地方，却贴上了不同内容的广告——办证的、贷款的。相同的是形式上的铺天盖地。
这，都被主流媒体称之为“城市牛皮癣”。
如果说广告是一种文化，这也是文化的另一种形式，只是不同时期文化内容的更迭替换，也许这也是不同时期不同国情的反映，但是随着时间的推进，改革开放这么多年以后，中国人没有了刚刚经历过文革以后严重的性压抑，随着经济的发展，高校不断的扩招，中国人上大学也没有那么困难了，那城市的牛皮癣也就不治自愈了。
“乱世藏黄金，盛世玩古董”。突然有一天，城市各个角落的合法广告牌上——高架桥上、墙体的、车身的，出现了很多著名的书法家和著名画家的名字和他们的巨幅头像，虽然没有明码标价，但杵在广告牌上，谁看了也知道是在做广告，做广告的目的无非是为了卖嘛！但不管怎么说，这也许也是盛世的一种体现。
卖归卖，人活着不都得过活吗？但卖的方式不风雅，卖的地界也不高雅，不像是一个艺术家该有的操守和风范。西安的车体广告一边是一个手握画笔画家的巨幅头型，一边是一个妖艳穿的很少的女郎手握着某著名品牌的卫生巾，看了让人一下子大倒胃口。那边是某著名画家的作品；这边是冠有名头很大的某知名酒品的子产品，那边是注有声望很高的某知名画院的名誉什么的艺术家；这边是著名影星穿着某品牌三点内衣摆POSE，那边是著名书画家拿着毛笔出洋相……
语曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，“志于道”是高贵的，“道也者，不可须臾离也。”“游于艺”的状态，也是风雅高洁的。和前贤相比，对待同一件事情上，今人大有不以为耻反以为荣的枉然了。
画家作品应质量第一，次为宣传
西安美院国画系青年教师高海平专写一文说，笔者看完全部文字后有正方，有反方，也有中立的，各有各理，都能自圆其说。笔者没有驳斥这些专业画家的理由，只是提及自己的观点。首先要理清广告的概念，其次才能谈及广告的可能。据文献可知，广告的本质是传播，广告的灵魂是创意。广告一词，据考证是一外来语。它首先源于拉丁文advertere，其意为注意、诱导、传播，汉字的广告一词源于日本。另据《简明大不列颠百科全书》对广告的定义是：广告是传播信息的一种方式，其目的在于推销商品、劳务服务、推进一种事业或引起刊登广告者所希望的其他的反映。书画家创作出来的作品也是艺术品，非商业用品。古代是藏之庙堂，藏之名山。今天的吴冠中、李可染、赵望云、石鲁把最优秀的画作捐给国家。他们把艺术看得比生命还伟大。他们的艺术作品根本不是为了迎合市场。自古及今，真正的艺术家、大家是为艺术而生为艺术而死为艺术而创作的，不是为市场、为金钱在创作。梵高面对金灿灿的向日葵难道他想到黄澄澄的金子吗？话说回来，当一些人一门心思的钻营市场的时候，市场那扇大门和艺术那扇大门会永远为他们紧闭的。因为他们太急功近利了。
西北大学艺术系教授岳钰对这一现象表达了颇具忧患意识的观点——
目前，其他城市暂且不论，就西安而言，画家广告主要集中在机场高速高空广告牌、繁华大街公交站牌灯窗、地铁站灯窗、地下通道灯窗、公交车身广告等上面，与其他商业广告在一起混淆着。
我认为，画家做广告牌上疯狂，是故意过度夸大自身，比如职位、职称、出身，还有自称是“大师”、“大家”、“最伟大的画家”等等措词都是在自我煽情。如今的这些词语满天飞，有的是自称，有的是社会一些民间职务，糊弄社会糊弄人民。一些广告商为了自己的生意赚钱就不管其他了，更不顾及书画家的名誉和感受，严重造成了画家的不良影响。广告商前来一开口就是“大师”、“大画家”、“资深”等奉承，搞得一些书画家心血来潮，也随着杆子往上爬。在西临高速公路上就有人打出“中国最伟大的画家”，贻笑大方。这样不但丢自己的人还丢陕西的人更丢中国的人，也损害了陕西美术事业健康发展的良好势头。学术“第一”，作品“第一”。不管如何，首先画出来的作品质量是第一位的，其次是宣传。
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