程玉菁：《起解》要注意的几个问题

程砚秋、徐凌霄《女起解》

《起解》要注意的几个问题

程玉菁讲述 钮隽整理

《起解》这一折戏中的主要唱段是苏三辞别狱神时所唱的〔反二簧〕, 这是个抒情的地方, 当时苏三的心情是悲喜交集。喜的是自己将被押解到太原复审, 官司或有转机。悲的是自己无辜被害。她在回忆往事中自然会想起了王金龙。

另外, 苏三的悲惨遭遇, 在狱中曾引起一个老犯人的同情, 因而为她写了一张伸冤诉状。她把一些渺茫的希望寄托在这张状纸之上。这些复杂的情感,要在〔反二簧〕中表达出来。唱词一共是八句, 第一句是“崇老伯他说是冤枉能辩”,有人错唱成“难辩”。在前面崇公道的念白中有: “……太爷命我将你解往太原复审,可以辩明冤枉, 你这官司有了出头之日啦…… ” , 显然是“能辩”。

张君秋《女起解》

我师父（编者：王瑶卿先生）提到过这出戏中应注意的几个问题:

1.唱〔反二簧〕时不能走“扯四门”的部位, 因为“扯四门”多是在空旷之地, 如《穆柯寨》中穆桂英射雁时的情况。苏三是在狱中的神案前, 其活动的范围不能大, 不要唱一句就扯到一边。

2.刑枷要戴得合适。鱼枷的尾部有两个可以套在腕子上的圆孔。戴枷时两只手要伸上去, 能够揉动锁链子。不能用大拇指托着枷, 要用手腕斜撑着鱼尾, 才不致形成夹着膀子。从前的鱼枷只是在上面画着鱼鳞;后来才有闪光耀目的装饰物(光片之类),把刑具美化了, 很不相宜。

3.在起解途中, 苏三拜崇公道为义父;崇公道把自己的棍儿给了她当见面礼儿。从此苏三是拄着棍儿边走边唱。拿棍儿的手法是有时左手在上, 右手在下; 有时相反。唱的时候拿棍儿要斜着贴身, 绝不能直着, 不能像老旦手拄龙头拐杖。在行动时更不能把棍儿探出去似盲人手里的“马竿儿”。

张君秋、郭元祥《女起解》

4.还有一个问题是“摔棍儿”。苏三一路上向崇公道哭诉自己心中的愤恨, 最后似是作了个总结性的怒斥: “越思越想心头恨, 洪洞县内无好人! ”这时她左手握着棍儿上端, 右手托着棍儿的下半截, 配合嘴里唱的“无好人”三个字, 双手托棍儿, 先向右、后向左两摆把棍儿转一个小圈儿再扔出去; 动作要伴随唱词不能脱节。

5.苏三是罪犯, 在扮像上不可一味追求美观, 头上不能戴顶花, 只能用淡色的草花。其首饰只能戴“银泡儿”。所穿罪裙应是素白的, 不带蓝边。

6.在戏的结尾处苏三念: “……此番见了都天大人要当面投递(状纸), 望求爹爹你想个主意吧…… ”。此时苏三将状纸双手托起面向崇公道, 右腿半跪。崇公道念: “有了, 把状纸藏在枷里, 见了都天大人当堂劈侄开枷就呈上去啦。”崇公道接过状纸叠好后再给苏三戴枷, 以表示将状纸藏在枷里了。旦角在扮戏的时候不要忘了把状纸掖在怀里。

7.还有一个问题是：将要进城的时候苏三唱:“远远望见太原郡…… ”。有人唱成“太原省”这就错了, 因为太原从来就不是“省”。

上述问题似属细节, 但事关情理不可忽视。

戏曲艺术     1984-12

京剧道场