船港
春潮
东风吹雨海扬波，一道溪回百折涡；
别岸桃花生锦浪，征帆鹭影拂银河。
朝宗江汉空愁绝，过客乾坤可奈何；
却忆钱塘秋唤渡，素车白马倏来过。
“船港春潮”描写的是境内过船港的景色。春风吹过，细雨绵绵，海浪上涌，江水扬起波浪，一道道溪流千回百转，形成阵阵旋涡；隔岸桃花盛开，花瓣坠落，浪潮尽染，绚丽多彩；远处白帆点点，鸥鹭翩翩，仿佛轻轻掠过美丽的银河。
过船港，西滨长江，是旧时泰兴境内通江八大港之一，因港口商贾舟舶云集，港内千帆竞过，故而称为过船港。历史上，过船港“沙埂之隐伏，港汊之岐出”，江潮至此平缓而宽阔，潮汐不时往来，百折千转，甚为壮观。
柴墟
夕照
草碧霜黄野烧红，负薪人散夕阳中；
镇兵鼓动烟生柳，贾客帆收岸隐枫。
稍喜桑榆留暮景，漫嗟萑苇入秋空；
百年我亦东归鹤，诗梦犹怀老蜕翁。
“柴墟夕照”描写的是口岸（今属高港）的景色。秋风瑟瑟，寒霜骤至，碧草染黄；夕阳西下，旷野凄楚，残阳如血，背负柴草的人们四散回家。战鼓乍起，操练的将士闻声收队；远处，炊烟袅袅，杨柳依依，商船纷纷落帆驶进港湾，隐没在岸边的枫树之下。
柴墟，口岸旧称，地处泰兴西北江边，因商贾舟楫多由此济江达海，渐成繁华集镇。宋乾德三年（965），古济川镇圮于江，县治移至柴墟。史载：“柴墟镇，西枕江，北负广陵而东南屏蔽，县治水陆幅辏，为邑之重镇。”明万历年间，柴墟镇因坍江而成为临江要津，遂更名为口岸。
姜溪
牧笛
吹竹群儿渡早沟，争跨牛背稳如舟；
丰年景物图堪画，太古遗音谱不收。
旧令喜功同鲧殛，何人扣角更齐讴；
我思抱犊昆仑远，夜月箫声隐凤丘。
“姜溪牧笛”描写的是境内羌溪河景色。晨曦初露，静静的河边，竹笛声声，一群牧童争抢着骑上牛背，犹如水上行舟，稳稳地渡向对岸。又是一个丰收之年，物产富足，风景如画；处处莺歌燕舞，笛声悠扬，仿佛一曲曲婉转优美的古乐，久久回荡。
羌溪河，旧名姜溪河，与环城河相连，往南直通长江，北接两泰官河（旧名北新河），西与漕沟河、王家港连为一体，是两泰淮水入江分流的主要河道，明正统八年（1443）被辟为漕运河，成为连接南北运河的四条漕运河道之一。
骥渚
渔灯
马驮沙明隔夜江，钓船篝火出篷窗；
风前疑聚萤千点，月底惊飞鹭一双。
应对吴枫愁古寺，定然楚竹倒春缸；
君山在望谁喷笛，响裂星河气欲降。
“骥渚渔灯”描写的是马驮沙（靖江古称）的景色。夜幕降临，渔船静静地躺在江面，随波摇曳，灯火透过船篷的窗户，照亮对岸的马驮沙。微风吹过，星星点点的灯光若隐若现，仿佛千万只萤火虫聚在一起；一对鹭鸟惊恐地飞起，掠过江面，消失在茫茫月色中。
马驮沙，地处长江下游江水之中，由泥沙沿孤山脚凝聚而成。唐大和五年（831），马驮沙成为江中一洲，时称骥渚。明天启以前，马驮沙一直位于江中，北与泰兴城南隔江相望，南与江阴君山遥遥相对；天启后，北江淤塞，泰兴与靖江接壤，悉为平陆。
东郭
朝阳
紫霞焰焰发天章，落月西城上有光；
苦木此时乌浴海，梧桐何处凤鸣岗。
置身日观思先睹，拭目朝晞欲远翔；
漫倚河桥吟晓色，沙尘弥望转苍凉。
“东郭朝阳”描写的是泰兴城东门外景色。清晨，漫天星辰还未退去，一抹紫红霞渐渐铺开，似火焰般照亮天边；晓月西落，城墙上洒下冰冷月光。俄尔，太阳从东方冉冉升起，好似金乌刚从大海中沐浴而出，也不知道从哪个高岗上的梧桐树林传来阵阵悠扬的凤凰和鸣之声。
泰兴古城很小，出了朝阳铺往东便是城外。县志载，在朝阳铺东南曾有一处名胜“桐竹园”，系北宋理学创始人之一张载后裔迁居之地。古人崇尚“仁德之凤，君子之竹”，而“凤凰非梧子不食，非竹林不栖”，以桐竹方能引凤来巢，故名桐竹园。明中期，居住此地的张氏家族一门兄弟三人张羽、张翀、张[~公式~]俱中进士，朝廷敕建“三凤”牌坊。
西江
暮雨
云湿寒沙望不开，晚风吹浪隐龙堆；
渔依葭菼谋鲜食，僧掩茅茨叹劫灰。
潮势东来疑卷雪，江流北去若奔雷；
令人忆得潇湘夜，诗罢猿声入梦哀。
“西江暮雨”描写的是泰兴西边长江潮汛时的情景。大江茫茫，水色空濛，湿云、寒沙烟笼；晚来风急，细雨蒙蒙，水浪冲击江岸，隐没长堤。芦苇丛旁，渔夫搜寻着江鲜美味；茅草庵内，老僧闭门诵经，感叹世间万劫轮回的沧桑。入夜，江潮汹涌澎湃，声若雷霆，仿佛卷起千堆雪，浩浩荡荡向北疾速奔流。
西江，指泰兴西边的长江。宋时，由于受弯道环流效应影响，泰兴西北江岸坍势加剧，东南泥沙沉积升涨，长江自上游流入泰兴段后折而南流，渐渐形成南北走向，泰兴陆地则位于长江以东。元明之际，海潮多发，十分汹涌，每逢八月十八大潮汛之时，江水溯流而上，似千军万马，奔腾如雷。
孤山
帆影
一点浮青入望遥，樯鸟飞处白生潮；
竺僧有道元非妄，海贾为文若可招。
众鲎乘风俱出没，大鹏击水共扶摇；
三山无恙麻姑说，几度枯桑候老樵。
“孤山帆影”描写的是孤山（今属靖江）的景色。远远望去，一座小小的山峰如青毡浮于江面，潮头生起白色的浪花，樯帆上的水鸟时而飞起，时而落下。很久以前，孤山就有高僧大德居住修行，海外的客商因仰慕中华文明纷纷前来。成群结队的鲎鱼乘风破浪，时隐时现；大鹏鸟拍打着水面，展翅高飞，扶摇直上。
数千年以前，孤山为海上高耸的一块礁石，后周边泥沙不断淤积，形成山体，“孤悬于江中”。孤山原为泰兴“县之镇山”，“在泰兴县东南七十里，南枕大江，岿然一峰，约高百仞。”南宋初年，孤山山体与长江北岸相接；元明之际，因海潮多发导致山体滑坡，再次沦入江中，“欲登山者必方舟而渡”。天启以后，北江淤塞，孤山登陆北岸。
沙埠
芝香
龟城乔木记吾宗，瑞气熏蒸马鬣封；
江尽蜀冈钟尔秀，地非商岭欲谁从。
紫云灿灿闻归鹤，黄壤迢迢想伏龙；
不为百年乘泰运，赋诗那得此相逢。
“沙埠芝香”描写的是县城西南朱家巷的景物。泰兴城形如神龟，古木参天，见证着朱氏家族历史；紫气蒸腾，祥瑞笼罩着高高的坟头，此地与蜀冈地脉相接，故而钟灵毓秀，贤才辈出。光芒灿烂的紫色祥云，承载着乘鹤而归的圣人先贤；千里之遥的黄色土地，孕育雄才大略的伏龙凤雏。
沙埠位于朱家巷，北宋御史中丞朱宝明死后葬于此地。据县志记载，宝祐四年（1256），朱宝明墓上长出灵芝草，一本三茎，高一尺五，色赤紫。朱宝明，淮西人，泰兴朱氏“资善堂”始迁祖，朱昶即其后人。
腾蛟
啸月
卧治城南百尺楼，高凭树杪见江流，
当杯月出千门夜，满郭霜飞一雁秋；
吹断角声潮欲上，落残灯烬客仍留，
挥毫信美君能赋，载酒何妨日共游！
“腾蛟啸月”描写的是县城东南城垣上的腾蛟阁。东南城墙上屹立着一座楼阁，高耸于树木之上，雕梁画栋，金碧辉煌；登临远眺，滚滚长江尽收眼底，无边无际。秋夜月出，人们竞相登楼，举杯邀月，吟诗抒怀；寒风瑟瑟，月色如霜，城廓尽染，一群大雁飞过，留下雁声阵阵。
明万历二十五年（1597），泰兴知县陈继畴拆县署通明楼旧料而建腾蛟阁。“时倭复有警，虑猝至”，建阁的目的主要是作军事瞭望，以防倭寇入侵，“高眺俯瞰，罗江海于前，不必远斥堠，勤侦探，而尺波寸浪，百里外无弗在目。”倭寇平息后，腾蛟阁成为登高眺远的游览胜地，一时名公硕彦闻风而至。
飞虹
跨马
泥香草软碧蹄骄，吟遍春风画板桥，
半掩朱阑斜拂柳，平添绿水暗通潮；
晴丝故向杯前堕，野色全依仗外飘。
俨若飞虹飞不去，夜深神女待吹箫！
“飞虹跨马”描写的是飞虹桥“柳荫花影”的景色。春回地暖，风和日丽，小草青软，泥土芬芳，马儿尽情地撒着欢，蹄子被染得碧绿；不远处，一座精致的拱桥，青铺碧砌，气势如虹；春风吹拂，柳枝轻斜，朱红的栏杆半遮半掩，倒映在绿水之间，小溪蜿蜒曲折，潮水暗涌，缓缓流淌。
飞虹桥，位于城东南隅，朱栏碧槛，掩映生姿，俨若彩虹，桥影欲飞。泰兴古城有桥梁 54座，其中飞虹桥以“柳荫花影”而闻名，此处碧水清流，蜿蜒通江，河岸柳树成荫，花团簇拥，风景极其优美，是泰兴最具观赏性的四大古桥之一。
广福
疏钟
斗转参横漏欲沉，钟声缥缈出丛林，
九霄曙色分仙掌，十院残灯照幻心；
风绕泮宫疑振铎，月来官舍伴鸣琴，
逢僧漫订山中约，净业无如此地寻！
“广福疏钟”描写的是广福寺景色。北斗星转，夜漏欲尽，天空渐渐放亮，广福寺内钟声悄然响起，隐隐约约，仿佛从仙界传来；少倾，东方现出一片红霞，太阳慢慢升起，寺院内残灯将灭，影影绰绰。
广福寺，位于泰兴县城攀桂铺，紧邻学宫、衙署，始建于隋，再修于唐光化二年（899），全称敕赐广福律寺，是泰兴境内最古老的佛教寺院。相传，“伏虎禅师”法响曾在此修炼，清嘉庆《泰兴县志》记载：“僧法响，隋初海陵李氏子，年十六出家于广福寺。”
南宋以后，由于频历战火，寺院渐废。明嘉靖四十三年（1564），寿州道士李道明占广福寺，改佛制为道制。万历二十六年（1598），知县陈继畴将道士逐出寺院，请僧心慧主寺事，并共同募修寺院，“数年顿还旧观”。自后法嗣华枢再次修缮，寺院香火日盛，清代寺院占地近百亩，成为名闻大江南北的律宗道场。
庆云
清梵
上方台殿白云流，香气经声事事幽，
劫后旃檀金再布，现来空色相难求；
芙蓉隔水千峰暮，沆瀣当庭万籁秋，
礼罢梵王心似水，幻身何暇问沉浮？
“庆云清梵”描写的是庆云禅寺景色。佛寺清净，殿宇巍峨，白云缓缓流过；寺院深深，万物静幽，空气中弥漫着香火的味道，时不时传来念佛诵经的声音。劫难之后，佛殿重塑金身，富丽堂皇；世间万物变化不定，皆有因缘，不必强求。
庆云禅寺原位于县城庆延铺，始建于北宋真宗咸平二年（999）。南宋后，战火频仍，寺院渐有颓废。元代，驸马都尉蔡梦祥舍宅增广，一时成为“江淮之名蓝”。明万历二十六年（1598），知县陈继畴重修寺院，“大殿、山门、禅堂、香积无不一新”，遂成泰兴一景。抗战期间，寺院遭到严重破坏。1988年10月，庆云寺迁至城西宝塔湾，在法轮塔东侧宝莲庵遗址上重建，全国政协原副主席、佛教协会会长赵朴初手书“庆云禅寺”寺额。
物换星移，世事悠悠，今人不见古时月，今月曾经照古人。文人笔下的泰兴古十二景已成过往，消逝在历史的长河之中，倘若时光可以穿越，放空心灵，领略一番，该是何等惬意。
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