一百多年前,鲁迅从一个简单的道理出发,讲明了怎样做父亲。逻辑是这样的:一是保存生命,二是延续生命,三是发展生命。简单直白的逻辑颇有说服力,即使已过了一百零一年,仍然适用。
.
一、保存生命,父亲是新生命的经手人,而不是所有者
.
人有食欲和性欲,这是本能。因为有食欲才摄取食物,因为有性欲才产生子女。性交的结果,是生育了子女,所以,父亲的定位问题清晰了,父亲,是新生命的经手人,而不是所有者。鲁迅认为,性交是常事,生孩子也是常事,也没什么功劳不功劳的。所以夫妇的定位应当是这样的:是伴侣,是共同劳动者,是新生命创造者。我们的父母、我们、我们的子女,其实都是一样,我们都是新生命的经手人。
.
二、延续生命,父爱不求回报
.
个体是必然要死亡的,后起的生命,总是比先前的更有价值,更可宝贵。未受旧思想荼毒的父母,对待子女是自然而然的,父子之间没有恩,但却有爱。一切自然而然,有了子女,就天然相爱,愿他生存,愿他比自己好。那些施恩求回报的,是做买卖的道理,不是做人父亲的道理。本位应当在幼者,而不是长者。长者本位,是着眼于过去,而幼者本位,才着眼于将来。鲁迅主张幼者本位——对于子女,义务思想要多多的,权力思想要少少的。这才符合自然界的安排,也才能带来社会的进步。
.
三、发展生命,“用无我的爱”对待子女
.
理解孩子。孩子有孩子的世界,孩子有孩子的规律和道理。指导孩子,需要注意,父亲是指导者、协商者,但绝对不是命令者。要用父亲的力量,帮助孩子能够在广阔的世界上立足。解放孩子。子女是“即我”又“非我”的人。因为“即我”,便应当尽教育的义务,交给他们自立的本领;因为“非我”,便应当解放,让他们全部为自己所有,尊重他们的独立。
.
父亲要做一个完整的人——不失独立的本领和精神,有广博的趣味,高尚的娱乐,这样,才算是完成了做人父亲的任务。
.
联系客服