□ 田大金
柳枝是传递春天的使者。正如杜甫诗云：“侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”自古以来，人们与柳结了不解之缘，形成了插柳、折柳、戴柳、咏柳等习俗。以柳为题材的咏柳诗俯拾即是，流传至今的咏柳诗多达千余首。早在《诗经》中就有“昔日往矣，杨柳依依”的诗句。
元朝诗人刘因的《探春》诗云：
道边残雪护颓墙，城外柔丝弄浅黄。
春色虽微已堪惜，轻寒休近柳梢旁。
冬春交际之时，残雪企图阻止和扼杀春光，然而，春光却顽强地来到柳丝之上，带来一片生机。唐代诗人杨巨源的《城东早春》诗曰：
诗家清新在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
在诗人眼里，早春的景色是清新的，具体形象是什么？是“绿柳才黄半未匀”。这初春的清新，在诗人看来胜过万紫千红的仲春。
唐代诗人贺知章的《咏柳》诗，虽歌咏柳树，更赞美春风。其诗曰：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
碧玉般翠绿的柳树，垂下千万条绿嫩枝条，是谁用巧手剪出这些细长的枝叶？作者未说。“二月春风似剪刀”，给读者留下了美妙的形象联想。
杨柳的特征似女性的化身，诗人们惯用“面如桃花眉似柳”来形容窈窕淑女的飘逸风姿。梁元帝萧绛的“杨柳非花树，依楼自觉春……拂檐应有意，偏宜桃李人。”诗句将春色、柳色和女色揉濡一起融为一体。敦煌俚曲《望江南》说：“莫攀我，攀我心太偏。我是曲江临池柳，这人摘了那人攀，恩爱一时间。”表达了诗人对弱女子的深切同情和爱怜。
柳丝是男女间相思情爱的信物。历来文人墨客抓住柳（留）、丝（思）、絮（绪）等谐音字眼，写出“千丝万絮惹春风”“杨柳乱成丝，并是为相思”等名句，让人读后有一种相思情爱之感。唐朝诗人王昌龄的《闺怨》诗云：
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
此诗写少妇春日登楼为春色所动，幡然醒悟，悔自己因教丈夫觅封侯而失去了青春的欢乐。因诗中的杨柳美色激起了她对丈夫的思念之情。唐代文学家刘禹锡的《竹枝词二首其一》云：
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东方日出西边雨，道是无情却有情。
这是一首欢乐的爱情诗，少女看见杨柳青青，听到情郎的歌声，突然心奋高兴， 更加思念情郎，思念本与日出下雨无关，此时却有“道是无情却有情”了。
柳是情感的寄托物，多情自古伤别离。历代文人常以杨柳的芳姿寄寓依依别离之情。“长安陌上无穷树，惟有垂柳管离别”（刘禹锡）；“杨柳含烟灞岸青，年年攀枝为行人”（杨巨源）。古时人们与亲友别离时，送行者将折的柳枝拿在手里，离别时摆弄柳条，以示离愁。唐代诗人王维的《渭城曲》就是一首著名的送别诗：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
作者先写自然景物，烘托出依依惜别的感情，以美好的景物反衬离别的忧伤。先写景，后抒情，情景交融，更增强了艺术效果，哀伤感人。晚唐诗人罗隐的《柳》诗曰：
灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
这首送别诗，句句赋杨柳，句句比喻人，将人与柳浑然融合，发人兴味，并能激起彼此留恋与伤感的情愫。
春意、春色、相思送别都含有悲怆色彩。因而，诗人笔下的杨柳与忧郁结缘，诸如“杨柳烟锁古今愁”“柳外高楼空断魂”等名句久传不衰，被人传诵。
古往今来的文人墨客咏柳，不仅是因为它是春天的使者，风姿柔美亮丽，更重要的是它美化了春天的环境与随和环境生长的品格——插在哪里就在哪里生根、发芽、开花。这种品格多么可贵，永远值得人们赞美和学习。
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