对汉服的喜爱，最初源于她的美。小轩窗，正梳妆，早起画娥眉，临镜理红妆。意念中，总是出现这样一幅画面：宽袖长裙的纤秀身影，或抚琴低吟，或捧书焚香，停留在晓月兰窗的背景里，一任时光流泻，她自沉静安然。那一袭华美霓裳，伴随着华夏文明一路走来，千年飘逸，千年梦幻，时光的打磨让她更加优雅美丽。汉服之美，不仅仅在形，更因为其承载着一个民族的文化与礼仪，几千年的历史文化积淀，被一袭长裙轻挽，生长出无尽风华。
服装，是人类走向文明的一个重要标志。从最初的草叶蔽体、兽皮裹身到纺麻织棉、养蚕种桑，自然、地理、历史与文化的差异，世界不同地区不同种族间，民族服装呈现出各自不同的特色，锦衣华服，百态千姿。汉服，携手数千年华夏文明，几经传承演绎，凸显着中华文化沉静内敛的特质，以其优雅和谐之姿，立于世界民族服装之林，堪称最美霓裳！据汉服研究专家们考证，汉服的形制，大约在商周时期已经基本成型，并且对着装礼仪有了非常严格的规范。至汉唐时期，汉服有了更大的发展与完善，但始终保持其斜襟、右衽、宽袖、长裙的基本特征。现如今，许多人艳羡和服、韩服等外族服装，以其华丽精美夺人眼目，殊不知，这些民族服饰所承继的，正是中华民族辉煌时代的汉唐服饰文化精髓。
时间推进到了21世纪，在弘扬传统文化的进程中，汉服再次走进人们的视野，并受到越来越多的关注。2003年开始，一批汉服爱好者在网络上组建汉服文化社团，源自于民间的汉服文化活动逐渐从网络走进了现实。很多有识之士呼吁，让汉服回归，建议在我们民族的传统节日、重大喜庆的日子里，倡导汉服着装，以寻求一种文化认同。2013年11月初，笔者在浙江嘉善的西塘古镇，遭遇到了一场汉服文化盛宴。由台湾词人方文山联袂内陆文化社团发起组织的“中国西塘汉服文化周”活动，以纪念汉服文化活动10周年、弘扬中华传统文化为主题，在江南古镇掀起了一阵汉服文化热潮。而古朴典雅、宁静安然的西塘，千百年来，似乎一直就在等待这一刻，等待汉服在烟雨江南的小桥流水中重回她初始的衣袂飘飘、裙裾飞扬！正如方文山作词、周杰伦在《青花瓷》里的吟唱：天青色等烟雨，而我在等你……几百位来自世界各地的华人汉服爱好者齐聚西塘，着汉服，习汉俗，行汉礼，在西塘的勾栏瓦舍、兰窗回廊间，一个个宽袖长裙、锦衣飘带的身影，或款款而行，或临水小酌，或凭栏煮茶，那些曾经在影视剧中见到过的唯美画面，那些在古典诗词中被无数次吟诵的优美意境，一一在古镇西塘得以重现，而且是那么的自然而然，贴切优雅，如诗如画。恍惚间以为自己穿越时光回到了曾经的某一个朝代，不知今夕何夕。黄昏时分，在环秀桥上遇见一对着汉服的青岛母女，那小孩儿约莫5岁年纪，牵着年轻的母亲，微风中丝带飘飞、裙裾清扬，煞是好看。笔者忍不住走近这对母女，询问她们身上这美丽衣裙的来由。临别之时，这对身着汉服的母女没有像我一样挥手道别，而是对着我款款屈膝，行了一个标准的古礼，轻声细语道了一声谢谢！那一刻的优雅与美丽，无与伦比！这就是我们的汉服，她所承载的中华传统文化、传统道德与礼仪，走进现代，依旧能熠熠生辉。
今天，我们重筑“中国梦”，我们弘扬中华传统文化、传统道德，我们为了中华民族的伟大复兴豪迈前行，就不能不提到汉服。任何一个民族都拥有自己的民族服装，唯独汉民族在这里留白。汉民族不是没有自己的民族服装，仅仅只是由于历史的原因，被迫放弃。民族服装的缺失，虽只是一个细节，却像一根芒刺，硬生生地扎在一个民族的身上。民族服装，代表的是一个民族的文化认同与精神归依。我们倡导汉服，绝非倒退与复古。我们想要做的，只是要让这一袭华美霓裳，得到她应有的珍贵与重视，让她所承继的中华传统文化与礼仪，在我们复兴“中国梦”的路途上，彰显她温暖却不乏坚韧的力量。
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