“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。又是一个清明节，春回大地，万象更新，按照民间的习俗，扫墓、踏青、植树、放风筝、荡秋千等活动的开展，让人们祭奠祖先，缅怀先人，认祖归宗，更是一个亲近自然、催护新生的春季仪式。作为四川成都，最重要的还有一个都江堰清明放水节。从公元978年起，北宋政府正式将清明节这一天定为放水节，迄今已经有1038年的历史。
都江堰是世界文化遗产工程，每年清明节官方都要在都江堰举行放水大典，是川西平原源远流长的传统习俗，在当地人的心中，放水节比春节还要隆重和热闹。每年农历二十四节气的清明节这一天，为纪念李冰治水、为庆祝都江堰工程岁修竣工和进入春耕生产大忙季节，这里都要举行官方倡导民众参与的大型祭祀庆典活动。
我曾经亲眼目睹都江堰的放水仪式：在渠首鱼嘴分水工程处，在惊天动地的鞭炮声中，在波涛汹涌，浪花飞溅的鱼嘴附近，迎着岷江刺骨的雪风，几十个大汉赤膊上阵，跳入激流，轻舒猿臂，手挥钢斧，砍掉杩槎，竹笼和鹅卵石在欢声雷动中顺江而下，江水哗哗，像脱缰的野马，灌溉着川西平原八百多万亩良田，它孕育了古蜀国的物质文明和精神文明，真是“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”！
公元前256年李冰治理岷江，修筑都江堰工程，彻底根治了岷江水患，使成都平原成为“水旱从人”的天府之国。历史上，每到冬天枯水季节人们在渠道用特有的“杩槎截流法”筑成临时围堰，维修内江时，拦水入外江，维修外江时，拦水入内江。清明节内江灌溉区需水春灌，便在渠道举行隆重仪式，撤销拦河杩槎，放水入灌渠，这个仪式就是上述的“开水”。
唐朝清明节在岷江岸边举行“春秋设牛戏”，就是最早的“放水节”。公元978年，北宋政府正式将清明节这一天定为放水节。旧时，大典通常由四川高级官员主持，放水节前一天，有关人员先到郫县的望丛祠祭祀望帝、丛帝。放水之日，仪仗队抬着祭品，鼓乐前导，吹吹打打，声势浩大。主祭官率众人出玉垒关至二王庙，祭祀李冰父子。随后，主祭官朗诵《迎神辞》，众人肃立，唱《纪念歌》，歌毕，献花，献锦、献爵、献食。主祭官读完《祝辞》，与全体祭祀者向李冰塑像三鞠躬，祈愿新的一年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。然后，砍杩槎放水。杩槎是三根木棒的顶端都扎在一起构成的三角架，它和竹签子、捶笆等一起，填石筑堤，可截断流水。主持者一声令下，“咚咚咚”三声礼炮，身强力壮的堰工奋力砍断鱼嘴前阻断内江的杩槎上的绑索，河滩上人群用力拉绳子，杩槎解体倒下，江水顷刻奔涌而出，此时青年人跟着水奔跑，并不断用小石头向水流的最前端打去，称为“打水头”。人们争舀“头水”祭神，认为这样可以“消灾祈福”，求得神灵保佑，以求天下太平，人丁兴旺。这样的习俗在都江堰迄今保留。（文/温志航）
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