李斯，做官最高做到秦朝的丞相。秦朝能够成为中国历史上第一个大一统的专制王朝，李斯的贡献大的不得了。秦朝统一之后，李斯参与制定了秦律，为秦始皇制定出统一车轨、文字、度量衡等一系列伟大的制度。因此，李斯被我国的历史教科书评价为中国历史上著名的政治家、文学家和书法家。可以说，李斯简直就是一位纵横官场的男神。可悲的是，这么一位官场男神，一人之下万人之上的王朝丞相，最后却被一名没文化的太监赵高推到市场上给腰斩了。没理由啊，李斯又不是愣头青，在官场摸爬滚打四十多年，再怎么愣头青都给磨成精了，何况他还是男神级别的人物，怎么会输得这么惨？这是因为，他是一位有追求的天才，而这个追求，把他给害死了。是什么追求，如此恐怖？
一、你想做那一只老鼠？
别看李斯在历史上这么有名，其实一查他的出身，就一个绝对的屌丝。司马迁在《史记》里说李斯自称“上蔡闾巷布衣也”，就是说：“我李斯啊，只不过是楚国上蔡县城街头巷口的一个平民老百姓。”李斯真不是谦虚，因为司马迁居然不知道李斯的老爸是谁。要知道，在李斯出生时的战国时代，如果李斯是一名贵族后裔的话，司马迁绝对能把他的祖宗十八代都给刨出来。
那么，在那时候，一个普通老百姓有什么盼头呢？基本没有。各位想想，那可是战国时期，七个强国加起来的面积相当于如今北至河北、南至湖北、西至陕西、冬至山东，在这么点地方混战不休，基本上一年就来场战争。老百姓能保住小命就不错了，要是能实现温饱，那就去祖坟烧高香了。而小青年李斯，没后台没背景没资金，居然在县城里做了公务员，当了名小官。《史记》里说他是“郡小吏”，对于其他老百姓来说，李斯家那祖坟一定是青烟冒得老高老高的。可以说，李斯的乡亲们对李斯的成就相当羡慕。但是，李斯却对自己的现状一点都不满意，他一心想着辞职不干。为什么？因为，他见到了两只老鼠。
有一次，李斯上厕所，有只老鼠正在厕所里吃东西，李斯的到来把这老鼠吓得转身就跑，李斯看到这老鼠留下的食物，胃里一股翻腾。后来，李斯去检查县里的粮仓，看到粮仓中的老鼠，正在吃屯积的粟米，仓库很大，所以老鼠根本没有理会李斯的到来，吃得很香。
李斯：老鼠论
我想这样的场景不少人都见过，不过很多人见过也就算了，不就是老鼠嘛，有什么好看的，该干嘛干嘛去。但是，人跟人的区别很多时候就体现在细节上。李斯不是一般人，他看到这两个地方的老鼠后，思考出了一个人生的哲理。李斯感叹道：“难道这些老鼠有什么不同吗？没有，都是那么难看，那么杂食。但呆的地方不同，这两只老鼠的生活就天壤之别。看来啊，一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”（人之贤不尚譬如鼠矣，在所自处耳！）李斯为自己定下了人生的目标：“我要做一只仓鼠！”什么叫“仓鼠”？就是一个有权力的人。一个人权力越大，安全度就越高，吃到了食物就越精美，控制到的资源就越多。这，就是李斯的追求。
很明显，这个决定改变了李斯的人生路线。原本，李斯的未来是一眼就能看到头的，无风无浪，无非就在一个公务员岗位上终老，最厉害也就当个小县官退休。这就是普通老百姓的正常人生，因为追求很低，所以生活很平静，人生也无波澜。李斯不愿意这么过一生，不愿意让别人控制自己的喜怒哀乐。于是，李斯辞职了。
其实，人性有两大弱点，一是“习惯已有的生活”，我们在生活中，总会发现许多本来潜能很强大的人，但他们都最终平庸地度过了一生，因为他们都是懒于改变自己的现状；二是“畏惧未知的事情”，不少人见到别人的成功很羡慕，也梦想自己的成功，但却不敢去挑战未知的前程，害怕自己会遇到无法接受的结果，最终只能在牢骚中品尝苦果。李斯敢于追求未知的前景，敢于改变安稳的生活，这是成功者必须具备的态度。作为一名渴望成功的人，要勇于“扼住命运的咽喉”，李斯在这一点上，他做到了。
二、你有没有一位优秀的老师？
李斯在辞职的同时也意识到，要实现自己对权力的追求，仅靠自己现有的能力是远远不够的，因为当时的他，只是块做基层公务员的料。但是，没有人的优秀才能是天生的，李斯也是这么认为的。再优秀的人，不努力提升自己，结果只会成为王安石《伤仲永》文章里的悲剧角色。因此，辞职后，李斯不是想着怎么去谋取一份高官的职位，而是选择了提升自己的职场能力——拜师学艺。
李斯找到了当时楚国的一位在官场研究方面最厉害的老师——荀子，被后人称为荀卿。荀子这位老师到底有多厉害？他是第一位把法家思想融进儒学的仁义思想里的儒家大师。他提出隆礼尊贤而王，重法爱民而霸——这一礼法并举、王霸统一的创新思想。在荀子以前的儒学，比如孔子、孟子这些大师，都主张用礼去教化人。问题是，当人民不听教化的时候怎么办呢？孔孟两位圣人就没辙了；所以，虽然这两位当时名扬四海，但却没有一个诸侯愿意听他们的理论去治理人民。而荀子就不同了，他有办法解决人民不听教化的问题。他认为，治理天下的关键就在于礼制和刑法，只要用礼来定人伦常理，用法来定等级名分，天下就安定了（治之经，礼与刑，君子以修百姓宁）。
看来，李斯是个有眼光的年轻人，他知道只有荀子能提升他的职场能力，能让他实现权力追求，所以他来到了荀子身边。《史记》里说，李斯“乃从荀卿学帝王之术”。请不要误会，荀子可不是只懂“帝王之术”，是李斯目的性极强，他只学“帝王之术”，跟李斯一起做荀子学生还有一名叫韩非的人。
终于，李斯认为自己学成了，他的同学韩非也学成了。韩非是韩国的王族，所以他毕业后可以继续回韩国当他的王族，不愁富贵。而李斯毕业，就等于失业。因此，荀子问李斯打算去哪里就业。李斯回答：“我听说一个人若遇到机会，千万不可松懈错过。如今各诸侯国混战，都争取时机谋取强盛之道，所以，只要能游说君王的人都能在诸侯国掌握实权。现在秦王想一统天下，做天下的大帝，这正是我这种平民出身但又擅长游说的人施展抱负的好时机。”最后，李斯向老师表明了自己的追求：“我认为，地位卑贱的人，却不去争取功名富贵，这跟禽兽没什么区别。这种人只会想吃面前现成的肉，不知道更好更美味的肉在他看不到的地方，简直就是白长了一副人的面孔勉强在人间行走。所以，最大的耻辱莫过于安于卑贱，最大悲哀莫过于安于贫穷。有些人长期处于卑贱的地位和贫困的环境之中，却跟别人说他讨厌虚荣的社会、讨厌功名和利禄，标榜自己与世无争，这肯定不是我这种有文化人士的本愿。”
李斯很明显地告诉荀子，他根本没想过要在老师那里学做一名正人君子。他就是做梦都想改变自己卑微贫寒的状况，愿意用一切方法去追求权力。为了这个追求，李斯很努力地向荀子学习了一切对他有用的知识。我们不能不承认，李斯是个很聪明的人，他没有浪费在荀子那里的学习时光，他已经明白在哪里最可能实现自己的追求。李斯辞别了荀子，向西方的秦国出发了。
之前提到成功者必须具备勇于改变的态度，但不代表改变就必定成功。因为，态度只是前提，努力才是关键。不少人一想到“辞职”两字，恐怕会立即想到那份史上最有情怀的辞职：“世界那么大，我想去看看。”在生活中，只讲情怀不能给你饭吃，辞职更不是一个浪漫的举动。辞职，应该是为了提升自己原有的生活水平。但如何提升呢？你认为自己是位月薪十万级别的人物，而辞职前却干着3000块一个月的工作时，你觉得哪个领导会信你有十万的价值呢？所以，不少人只会抱怨怀才不遇，却没想过如何自己现有的“才”有没有人愿意遇到；一个能力有限的人，如果非CEO的职位就不干，无论他怎么坚持寻找，成功的几率应该是很低的。李斯明白自己的追求与自己的现有能力相差还很大，以当年那公务员的能力，换个郡守都不一定会要他。李斯也明白，自己是打死也不想回到“郡小吏”的那种生活了。如果没有名师的指点，他怎么可能那么快拥有指点江山的能力呢？
然后李斯去了秦国——待续
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