（大观地名）广武营走出四位提督

“贺兰山下羽书飞，广武营中战马肥。壮士争夸神臂弩，打围先射白狼归。”明代王用宾的诗《出塞曲》，道出了对边塞中卫广武的向往之情。清朝，广武曾出现了四位提督，这在周围地区是十分罕见的。

据清初地理著作《读史方舆纪要》载：“广武营在镇西南百七十里。其东北为大坝堡，其西为枣园堡，又西为石空寺堡，与中卫界接，俱戍守要地也。”明代《皇明九边考》也说：“洪广、玉泉、广武与宁夏中卫，俱为河西之蔽。然中卫僻在西隅，堑山堙谷，有险足恃，而洪广、玉泉、广武，皆在贺兰山南，寇入套后，患亦差少。”广武这个小小的堡寨，因其位置特殊，军事战略地位极其重要。

广武有山有水，以牛首山为首的群山四周簇拥，贺兰山余脉尾屏，黄河绕城而过，更孕育了无限的生机和灵气。不但历代文人墨客、军人武将、历史风云人物在这一地带留下了不可磨灭的足迹，而且土生土长的历史名流，更给它增添了无数光彩。广武从顺治到乾隆100多年间，一个弹丸之地，连续出了三位湖广提督。清朝后期还出了一位甘肃千总，后来也升任提督。

    清乾隆广武营全图。刘忠群供图

董学礼    广武人的“董阁老”

董学礼，中卫广武营人。顺治六年（1649年）授湖广提督，世袭一等精奇呢哈番（满语意为子爵）。其子董永艾曾任江苏布司，后改任浙江按察司。《明清史料》记载了一次董学礼参加过的战斗。康熙二年（1663年）正月初一日，清廷出兵四川围剿明军残余势力，湖广清军在提督董学礼率领下攻占了重要关口。

提督董学礼，广武人称“董阁老”，康熙三年（1664年）被解职。死后埋在广武城东北的一座小山旁。据说，每到节日有人在坟前烧纸，却从来没见过是什么人在祭奠。而广武提督俞益谟父子编的《朔方广武志》，对董没有任何记载，不知是何原因。

俞益谟    不知真尸藏何处

俞益谟字嘉言，号澹庵，别号青铜。中卫广武营人。他身材魁梧高大，有勇力，能拉硬弓，善于骑射，自幼喜读孙武兵法，工诗文，尤敬慕东汉班超功业，有志于投笔从戎。康熙十一年（1672年），19岁的俞益谟中乡试武解元，次年为武进士。康熙癸丑科武进士。康熙十四年（1675年）授陕西柳树涧守备。

康熙十八年（1679年），俞益谟随赵良栋出征汉中、四川，进剿吴三桂叛军残余。以军功授左都督，任四川达州营（今四川达县）游击，后调任广西郁林营（今广西玉林县）参将。康熙三十一年（1692年），出任两江督标中军副将。历任多德政，常以俸金犒劳士卒，建衙署，修校场，深得将士尊服。

康熙三十四年（1695年），噶尔丹准备南下内犯，康熙帝拟第二次西征噶尔丹。这年冬末，俞益谟奉召觐见，他向康熙帝详细陈述了征讨噶尔丹的作战方略，康熙帝很高兴，赏赐他五爪龙袍和龙缎。次年，康熙帝御驾亲征，俞益谟起初负责粮运，后充任前锋。回朝后，升授山西大同总兵官。康熙帝西幸宁夏和数次上五台山时，作为大同总兵官的俞益谟曾3次迎送车驾，多次受到康熙帝的恩赐。

康熙四十九年（1710年）秋，57岁的他回到广武老家。在此期间，他一边读书，一边整修水利、举办义学、主修乡志等。在康熙帝60岁寿辰之日，随众大臣入朝拜寿，没料到皇上赐宴时，却偶然患病，不能赴宴。俞益谟在北京病逝，运尸返乡。广武老年人传说，每天一棺，共葬30天。从荫子山到城东黄河边，约十里的地段中，都有他的坟墓，但谁也不知道哪座坟里埋着他的真尸。

1966年俞墓被发掘，得御赐衣袍、玉带、连饰、圣旨等，仅为衣冠冢。1991年，青铜峡文物所组织再发掘，得方碑一块，详细介绍了俞益谟的生平。至今，中宁、中卫、青铜峡等地，还流传着许多俞益谟的故事。

梁朝桂   台湾岛上立战功

梁朝桂，清朝将领，中卫县广武营人。乾隆三十七年（1772年），任宁夏中卫营外委时，被征调参加平定金川的战斗行列，先后在攻克路顶宗、布朗郭宗、功噶尔拉、丫口、昔岭、阿喀木雅等战斗中，作战勇敢，屡立战功，一再受奖和提升。

乾隆三十九年（1774年），梁又率队先后攻克淜普，占领喇穆喇穆山梁，一鼓夺取丫口，为大军进剿开辟了道路，受到升赏。乾隆四十年（1775年），在围剿勒吉尔博山寨的攻坚战中，他身先士卒，虽然身负重伤，仍然坚持带队作战，建立奇功，被破格提升为“陕西潼关协副将”。大小金川平定以后，他被列为“五十功臣”之一，并画像陈列于皇宫紫光阁中。不久，提升为甘肃肃州镇总兵官，从一名低级军官跻身于提总大员的行列。

乾隆五十一年（1786年）底，福建省台湾府彰化县（今台湾彰化）人林爽文以传教为名，聚众反抗官府。梁军成为镇压的劲旅，被调到台湾府（今台湾台南市），担任守卫府城的重要任务。后在战斗中又建大功，得到乾隆皇帝亲口夸赞。朝廷重新给他画像，陈列于紫光阁。从台湾班师后，先后调任广西、湖广提督。1794年病逝在任上。

梁生岳

梁生岳，系辛卯科武进士，道光十一年（1831年）任苏州千总，后升提督。他的事迹记载很少。

中卫为什么能出现四位提督？中卫能出现优秀的人才，与当地的教育密不可分。中卫明正统四年（1439年）开始设学，明清两代中卫优秀学子辈出。当时广武一带，“兵不骄，民不诈，士气彬雅而耻竞讼。重耕牧，尚质朴，信然诺，有古道存焉”。虽处战乱年代，却仍崇尚、渴望和平，忠、节、义、孝的例子俯拾皆是。

古战场。资料图片

闻海霞   闫晶    |   文

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