正祖“北学”，与乾隆同迎盛世(5)

在书法上，朝鲜也有了自己的字体。在很长一段时期里，由于受到排清尊明意识的影响，朝鲜书法在明的基础上没有任何进步，但随着“北学”兴起，清代的书法艺术传入朝鲜，朝鲜书法家学习所长，创立了“东国真体”。

代表人物之一的金正喜，出生望族，很有才气。相传，“北学”代表人物朴齐家看到他的字后，决定将他收入门下。金正喜继承了老师“吸收外物而善己”的“北学”思想。1809年，20多岁的金正喜随做使节的父亲一起前往北京，见到了清朝的金石大家翁方纲和阮元，欣然求教。翁方纲当时已经70多岁，是北京学术界的元老。他见到金正喜多才，称赞他“经术文章，海东第一”。阮元则给金正喜起了一个雅号——“阮堂”。日本当代学者藤塚明直评价他们三人的会面是“中韩文化交流的历史性事件”。

金正喜通过与翁方纲、阮元等人的交流，吸收了清代考据学的精髓，在经学、金石学、绘画、音韵、天算、地理学等方面，都有所成就，甚至被清代的学者称赞为“海东第一通儒”。

在书法方面，金正喜学习了翁方纲的书法，他溯之而上，学习赵孟頫、苏东坡、颜真卿的书法，再溯之而上，认识到汉魏的隶书体现了书法的根本，因而勤学苦练、认真模仿。在此基础上，他创造出拙朴清高的“秋史体”，确立了在韩国书法界的独特地位。

18世纪的中国，正值康乾盛世。同一时期，朝鲜在中国的影响下，也迎来了一个文化最灿烂的时期。