梁山那些“文盲”们

梁山好汉的文化程度参差不齐，良莠相间。领头雁的天罡行列整体素质较高，具有大专或大专以上学历者有20人之多，占了整体的55.6％，真正起到了统领梁山事业，决定梁山方向的作用。地煞团体则不堪入目，除了少数专业技术人才外，大多数缺乏相应的教育背景，是最具备“越没文化革命性越强”的草根群体。

 

纯文盲：王英、鲍旭

 

矮脚虎王英生平最大志向就是睡遍天下美女，享尽世上艳福，所以在他的人生字典里除了色再无其他。王英这种猴急的色狼，绝对不会像赵佶那样先弄一段风花月的浪漫诗词，所谓的情调、浪漫都与王英毫无关联，直奔主题才是王英永远不变的风格。车夫出身的王英从无受教育的机会，又久被“色”字所困，想要有学业的提高和境界的升华只能是痴人说梦。

 

李鬼是形似李逵，而鲍旭却是神似李逵。枯树山的鲍旭长得“狰狞丑脸如锅底”、“平生只好杀人”，世人因此把他比做丧门神。相貌禀性和做事风格都与李逵十分相似，如出一辙，因此自然而然成为李逵最忠实的跟班和最铁杆的粉丝，在鲍旭大而无神的眼睛里满是逵哥道劲有力的肌肉和充满童颜的笑容，所以鲍旭也与李逵一般不近女色，厌恶学习，嗜杀为乐，嗜酒如命，因此非常具备纯文盲的潜质。

 

幼儿园：邓飞、白胜等

 

饮马川的邓飞是襄阳闲朴汉出身的火眼狻猊邓飞，擅使怪异的铁链兵器，酷爱另类的人肉美食，终日在江湖飘荡不思归途，如此之人若是再精通文墨，吟诗作赋，简直就是对“斯文”二字的侮辱，因此考虑邓飞的文化程度为幼儿园水平。

   

白胜乃是安乐村中的一个闲汉，整日游手好闲，嗜赌如命，因曾投奔晁盖，而被晁盖选为智取生辰纲的帮手，意外成为了梁山地煞之一。白胜这种生活在穷山僻壤的最底层赌棍，接受文化教育的可能性基本为零，后天渴望学习的主观意愿也基本不大可能。白胜的文化程度不高，但表演的天赋却是极佳。白胜是错生了时代，倘若生在当代，就凭他在黄泥冈上所展现出来的惊人表演才华，必定拿小金人拿到手软，说不定还会演而优则导。白闲汉摇身一变成了各大表演系、导演系学位评审委员会主席，德高望重、德艺双馨的“白导”自己顺便拿个博士学位还成问题吗？可惜，北宋朝没有给予白胜这么好的平台，所以白胜还是那个安乐村的闲汉，文凭依旧是幼儿园。

 

小学：杨林、李忠、顾大嫂、孙二娘等

 

杨林虽然出身草莽，但却是绿林中数一数二的精灵之人。杨林充分利用了与戴宗的偶遇，一步攀上了梁山的高枝，结束了自己十几年碌碌无为的低迷生活。之后杨林又充分利用自己的才智，不但在梁山上谋取了不错的职位，并在“壮士一去兮不复还'的征南战役中奇迹生还。本领一般的杨林能够生还，靠的显然不是他武功，而是他的机智，这样的人绝对不会将纯文盲的无知进行到底。所以，有理由相信杨林在绿林及梁山的跌宕起伏生涯中，肯定会完成脱盲的壮举，并“深造”取得小学同等学历的半知识分子水准。

 

打虎将李忠自幼浪迹江湖，以打把式卖艺和兜售药品为生。从现如今许多街头乞讨者都能在地上写下一笔好字，甚至是中英文双语的境界来看，同样需要在各处画圈写字聚人气的李忠，虽文化程度未必有多高，但基本的读写应不成问题，否则难以在复杂多变的江湖卖艺中生存。至少在穿州过府时能看得懂各地城管的告示，读得明白各处龙头大佬的行规戒律，知道哪块牌子上写着“严禁摆摊”，哪块牌子写着“请勿喧哗”。李忠不仅跑过江湖，还客串过教师，当过山寨大王，每一个职位都不能说与文字彻底绝缘，故而考虑李忠为写得一手好字的小学文化水平。

 

母大虫顾大嫂既无女儿家的干娇百媚，亦无淑女的温文尔雅，除了性别一栏填写为“女”，以及在漫漫长夜中可以给予小尉迟孙新丝许慰藉外，通篇看来顾大嫂完全是一个比男人还男人的猛汉子。顾大嫂形象粗犷，做事直率，缺乏计谋，没有谋略，一拍脑门子便要拉着丈夫孙新独个去劫牢反狱，虽见其侠义，但亦显其草率无知。顾大嫂的形象特点及所处阶级决定了她的文化程度绝不可能太高，最多只是一个台邑完成酒店赌坊简单计账小学中低年级水平。

 

同样跟顾大嫂相似的还有母夜叉孙二娘，在女人无才便是德的封建社会里，主流社会的妇女尚且得小到优越的教育，孙二娘这种出身劫匪世家的剽悍女子，无论从主观上还是客观上都不会有太多享受教育的机会。不过，鉴于孙二娘十字坡人肉大酒店老板娘兼会计的特殊身份，必须进行相关的账目记录和运算，拥有基本的读写计算能力，所以孙二娘很有可能是在他爹山夜叉孙元或者其夫菜园子张青的指点下，学习了一些粗浅的文字书写和数字运算能力，因此可将孙二娘的文化程度定位为小学中高年级水平。

 

（文章摘自姚俊《水浒十宗最》同心出版社）