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《楚江怀古》
唐 马戴
露气寒光集，微阳下楚丘。
猿啼洞庭树，人在木兰舟。
广泽生明月，苍山夹乱流。
云中君不见，竟夕自悲秋
题目：楚江就是现在的长江。因为古时候楚国在长江流域的一统天下而得名。
作者原来是山西太原幕府掌书记，是掌管一路军政、民政机关的机要秘书，后来因为直言上谏得罪了人，被贬到湖南龙阳做了县尉，相当于现在的公安局长。龙阳是现在的汉寿县，在洞庭湖西滨，境内有沅江流过注入洞庭湖，沅江也是长江的支流，屈原当初也是被流放到沅水一带，最终在汨罗江投江，汨罗江最终也是汇入洞庭湖，所以作者走到这里触景生情，做了《楚江怀古三首》，这是第一首。
一联：“露气寒光集，微阳下楚丘。”
露气：水汽
微阳：微弱的阳光
楚丘：指此地的山丘，因为湖南古时称楚地。
这联应该是日暮时分，水汽弥漫，在清冷的空气中凝结成一道道寒光，使人心中顿生寒意，这时太阳已经快要下到山的那一边，只能看到些许的光亮。“露气”是感觉到的，是眼前景，微阳落山是远景，这样空间一下子延伸到天边，眼前出现一个辽阔的画面。在这样一个寒气逼人黄昏，一个被贬的谪人，远离家乡会做何感想呢？首句就定了一个悲凉的基调，下面的承句来具体铺开……
二联“猿啼洞庭树，人在木兰舟。”
猿啼：猿的啼叫声，常象征着一种悲伤的感情。
木兰舟：木兰树做的船。
这时岸上传来猿的啼叫声，让人听着心中更加悲凉，我呢？正在木兰船上独自悲伤。“舟”在诗词意象中本身就意味着一种漂泊，木兰舟表示美丽的船，木兰也是可以理解为作者高洁的心。
三联：“广泽生明月，苍山夹乱流。”
广泽：指的是广阔的水面，因为洞庭湖在古时候属于云梦泽一带，所以如此称呼，想来这时作者实在洞庭湖畔，否则不会听到岸上的猿啼。作者在这里兴叹感触，这时月亮已经升上了天空，照耀在水里，好像是从滚动着的江水里出生的一样，月亮本就皎洁无暇，再经湖水的洗涤，是何等的纯洁？像作者的心，既孤清又纯洁，它此时也正照耀我的家乡，愿家人安好，从此身处异乡，只有托月寄怀了。“夹乱流”，说明两岸是山，此处水道狭窄，所以水流湍急，此处反正不是岳阳洞庭，那里是浩浩汤汤横无际涯。山色幽暗，在月光的映衬下，现出昏昏的黝色，耳边乱流奔涌，一如我心之不能平静。这山虽然不高，但它足可以挡住你前行的路；这水虽然湍急，但我凭借舟辑也不是不可以逾越；路虽然坎坷，夜虽然黑暗，但我心一如明月。诗言志啊，志就是意，意就是心之声，所以每首诗都是作者的心声，里面都会找到作者的影子。二三联是承句，是对一联的一延伸，从时间空间的一个具体延伸，通物像“猿、山、水、月、舟”来托物寄兴，表达作者此时的情绪和情怀。
四联：“云中君不见，竟夕自悲秋 ”
云中君：古时候传说中的云神
这联前分句是转句，这时作者开始入情。云中君遥遥不能相见，我就整夜的不能释怀，独自悲秋寂寥。云中君是屈原笔下的人物，作者在楚江之地自然会想起当年的屈原，因为他当年也是在此流放。但在屈原的作品里作者为什么单单的想起这个“云中君”，《九歌》里好多神呢？为什么不是别人？而是云中君？《九歌云中君》是祭祀云神的作品，表达人们对云神的向往和思慕之情，为什么要祭祀云神呢？ 古人以为雨是云下的，他们认为云神有下雨的职责，所以祭云神是为了下雨，希望云行雨施，风调雨顺。诗中有“与日月兮齐光”的句子，什么意思呢？就是说，只有云，是借日光而生辉，云团映日，放出银光，早晚霞光，散而成绮，所以说“与日月兮齐光”。“聊翱游兮周章”则表示不负人们祈祷祭祀之意，就是说云中君愿意了解下情，为老百姓普降甘露。我觉得这句就是这首作品里的诗眼，作者的深意就在这“云中君”三字，作者为什么三更半夜还想着云中君？还那么的渴望见到他？因为他等待着的同样是一场甘露的降临，这里的云中君其实是他心中的皇上、朝廷，他是因为直言被贬的，怎么就没人为我说句话呢？怎么就没人来救我呢？直言有什么错？他心里在叹息、在感慨、最重要的是对朝廷还是充满幻想和期待，希望自己有被赦免的那一天。这就是整首诗背后的意思。为此，他终夜惆怅，徒自悲伤，这个秋日的夜晚，是多么的孤独。作者799年生人，唐宣宗（846～859在位）初年被贬，这时作者已经接近五十岁了，五十岁对于唐朝人来说已经进入暮年了，前途无亮了。后分句结，和一联前分句里的“露气”“寒光”相扣，“露气”和“寒光”是景，最后一句“悲秋”是情，浑然融合。
怀古，怀的是屈原，怀的是屈原笔下的云中君，怀的是自己的希望。
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