一个绝世好奴才的标本——介子推

作者：蜀山大侠    来源：绿叶青草

关于介子推，历史上记载的典籍很多，但是记载的内容就两条，一个是割股奉君，出自《韩诗外传》就几句话：晋文公重耳亡，过曹，里凫须从，因盗重耳资而亡。重耳无粮，馁不能行，子推割股肉以食重耳，然后能行。 ——《韩诗外传》卷十节选，

还有一个是功成弗居，出自《左传》

晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。

晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”

这真是一个绝世好奴才！！

重耳在曹国绝粮，是在逃亡期间， 那些亲戚们跟着一起逃亡，这没话说，可介子推，你就一个老百姓，是一个普通随从。属于拿钱干活的那一类人。你有什么必要要遭这个罪？重耳他自己要当国君，那是他自己的事情。本来就应该比你能吃苦， 可是他因为没有肉吃， 受不了了，你把自己的肉割下来给他吃。你妈你还是不是人啊。你又不想夺取国君的宝座，凭什么你要做这么大的牺牲？重耳他是要夺取国君宝座的人，本应该比你们受更多的苦，干吗他连跟你们大家一样受罪都不行？就算要割人肉给重耳吃，也轮不到你啊，他这么多亲戚，这么多贵族跟着一起跑，他们是奔着将来得天下以后的好处来的，他们不能割身上一块肉给他吃？有你一个普通随从什么事啊？你也没有想过得个什么官位，拿多少封地，要个什么俸禄之类的。

把自己不当人的人，别人也不会拿他当人， 这重耳回头当了国君，赏赐有功人员， 却偏偏漏了这个介子推。可见重耳从骨子里就看不起这种人，绝不是无意疏忽，那么多大臣也不都是吃干饭的，想不到提醒一下。 而这介子推大概脸上也挂不住了，倒是会给自己找脸。说了一大堆废话：“天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！” ，你不赏赐我就是你君主的不对，这没有什么好说的，没有理由你叫我一个普通随从跟着你白白颠沛流离十几年，吃没有吃，喝没有喝，住也没有的住， 君主你漠视我的功劳，你就是忘恩负义。可介子推真正绝世好奴才，根本不敢抱怨君主的任何错误， 把功劳归于上天。这他妈也太孙子了。

介子推说是不抱怨， 是功成弗居，但是还是心里有气的，只是他的抱怨是以一种奴才的方式-隐居起来，给君主来个不见面，招呼也不打，不上班了。当时在春秋时期，人均寿命也就50多岁，介子推老母亲还健在，看来是介子推年纪还没有老迈到不能上班的地步，就算是老迈，也要打个招呼才走啊，你也不是躲避君主的赏赐，君主根本没有说赏赐他。唯一的理由是赌气，也就是说这介子推虽然够奴才的，但是还没有奴才到骨子里， 还知道生君主的气。

可能后世的君主和奴才学者们，觉得这个绝世好奴才绝对是一个好的标本是一个好的榜样，但是这个故事还有缺点，就是介子推还没有奴才到骨头里，而且显得君主重耳有点不怎么伟大光荣正确，又把介子推的事迹加以演绎夸大，说什么重耳先生，后来想到介子推的功劳，跑到绵山邀请介子推出来受赏。

可介子推先生就是不愿意出来，重耳于是放火把绵山烧了，介子推和他母亲抱着木头被烧死，重耳先生感动的从那以后这一天都不生火做饭，只吃凉食，于是有了寒食节。

火烧绵山的故事，《左传》没有记载，《史记》也没有记载。看来是后人瞎编的，但是这么灭绝人性的残忍故事，也就这些心肠比蛇蝎还要毒十倍的学者们能编的出来。

中国人现在还在受到毒害，变的毫无人性。