作者:蜀山大侠 来源:绿叶青草
关于介子推,历史上记载的典籍很多,但是记载的内容就两条,一个是割股奉君,出自《韩诗外传》就几句话:晋文公重耳亡,过曹,里凫须从,因盗重耳资而亡。重耳无粮,馁不能行,子推割股肉以食重耳,然后能行。 ——《韩诗外传》卷十节选,
还有一个是功成弗居,出自《左传》
晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。推曰“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣!”其母曰:“盍亦求之,以死谁怼?”对曰:“尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知之若何?”对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。”其母曰:“能如是乎?与女偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之,不获,以绵上为之田,曰:“以志吾过,且旌善人。”
这真是一个绝世好奴才!!
重耳在曹国绝粮,是在逃亡期间, 那些亲戚们跟着一起逃亡,这没话说,可介子推,你就一个老百姓,是一个普通随从。属于拿钱干活的那一类人。你有什么必要要遭这个罪?重耳他自己要当国君,那是他自己的事情。本来就应该比你能吃苦, 可是他因为没有肉吃, 受不了了,你把自己的肉割下来给他吃。你妈你还是不是人啊。你又不想夺取国君的宝座,凭什么你要做这么大的牺牲?重耳他是要夺取国君宝座的人,本应该比你们受更多的苦,干吗他连跟你们大家一样受罪都不行?就算要割人肉给重耳吃,也轮不到你啊,他这么多亲戚,这么多贵族跟着一起跑,他们是奔着将来得天下以后的好处来的,他们不能割身上一块肉给他吃?有你一个普通随从什么事啊?你也没有想过得个什么官位,拿多少封地,要个什么俸禄之类的。
把自己不当人的人,别人也不会拿他当人, 这重耳回头当了国君,赏赐有功人员, 却偏偏漏了这个介子推。可见重耳从骨子里就看不起这种人,绝不是无意疏忽,那么多大臣也不都是吃干饭的,想不到提醒一下。 而这介子推大概脸上也挂不住了,倒是会给自己找脸。说了一大堆废话:“天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣!” ,你不赏赐我就是你君主的不对,这没有什么好说的,没有理由你叫我一个普通随从跟着你白白颠沛流离十几年,吃没有吃,喝没有喝,住也没有的住, 君主你漠视我的功劳,你就是忘恩负义。可介子推真正绝世好奴才,根本不敢抱怨君主的任何错误, 把功劳归于上天。这他妈也太孙子了。
介子推说是不抱怨, 是功成弗居,但是还是心里有气的,只是他的抱怨是以一种奴才的方式-隐居起来,给君主来个不见面,招呼也不打,不上班了。当时在春秋时期,人均寿命也就50多岁,介子推老母亲还健在,看来是介子推年纪还没有老迈到不能上班的地步,就算是老迈,也要打个招呼才走啊,你也不是躲避君主的赏赐,君主根本没有说赏赐他。唯一的理由是赌气,也就是说这介子推虽然够奴才的,但是还没有奴才到骨子里, 还知道生君主的气。
可能后世的君主和奴才学者们,觉得这个绝世好奴才绝对是一个好的标本是一个好的榜样,但是这个故事还有缺点,就是介子推还没有奴才到骨头里,而且显得君主重耳有点不怎么伟大光荣正确,又把介子推的事迹加以演绎夸大,说什么重耳先生,后来想到介子推的功劳,跑到绵山邀请介子推出来受赏。
可介子推先生就是不愿意出来,重耳于是放火把绵山烧了,介子推和他母亲抱着木头被烧死,重耳先生感动的从那以后这一天都不生火做饭,只吃凉食,于是有了寒食节。
火烧绵山的故事,《左传》没有记载,《史记》也没有记载。看来是后人瞎编的,但是这么灭绝人性的残忍故事,也就这些心肠比蛇蝎还要毒十倍的学者们能编的出来。
中国人现在还在受到毒害,变的毫无人性。
联系客服