无有“刻意”为之 焉得“自然天成”

“刻意”，在传统典论中，除有特意、故意含义外，还有潜心致志之意。如《庄子》中“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣”，南朝刘勰《文心雕龙》中“才颖之士，刻意学文”。但在传统书论中，出于某种社会文化背景和心里需要，书家们大多排斥“刻意”，多解读为特意为之，而忽略专一心思之构。汉赵壹《非草书》中说“书之好丑，在心与手，可强为哉？”蔡邕《笔论》中说：“欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之”，都将不勉为其难、追求自然天成作为一种理想矢志追索。