【阳明心学】对待小人的8字诀

关于对小人的定义，我认为《资治通鉴》中的一句话，表述的最为贴切：“德才兼备为圣人；德大于才为君子；才大于德为小人；无才无德为愚人。”

德才兼备是一种理想的状态，从古至今，有极少的人能够达到这种状态，因此，能够做到德才兼备的人被称为“圣人”，被我们熟知的圣人有：大圣老子、元圣周公、文圣孔子、史圣司马迁、诗圣杜甫、医圣张仲景、书圣王羲之等等，他们的高度我们都无法匹敌。

还有一句名言说：德才兼备，以德为先。因为对于大多数人而言，一般都会出现“鱼和熊掌不可兼得”的尴尬局面，在这种情况下，当然是要“以德为重”。然而就是有那么一些人，他们具有过人的才华，却没有基本的道德底线，而这样的一些人就被称为是“小人”。

面对惹不起、主动挑衅的小人，我们应该怎么办，拼才华又拼不过，硬与他们斗又斗不过，同样是圣人的王阳明告诉我们，遇到这样的人，用8字策略能够轻松搞定他们。

王阳明一生坎坷，在他早年的时候一身正气，对待小人的态度非常强硬，采用正面与他们斗的策略，也是他这样的性格，让他仕途一直不顺。

1506年，戴铣、薄彦徽等人上书皇帝，要求严惩刘瑾一伙，结果却反被打入了死牢。王阳明当时任兵部主事，当他知道了这件事情之后，非常的愤怒，于是冒死上书，请求释放戴铣等人，结果被刘瑾这个小人陷害，被贬去了贵州龙场驿。

从王阳明这种做法看来，与小人硬来的这种策略实乃下策，把小人惹急了，最会他们有的是办法整你。

圣人的作风超脱于俗人之上，得道之人与俗人之间的区别是什么？其实就是顿悟之间的区别。

经过了“龙场悟道”之后，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足，何假外求”的道理，这时候的王阳明认为，圣人的道理是存在于自我的体悟之中，而非向外寻求，他相信每一个人都是生而有良知，遇到了小人，要尽量以柔对之，令他们发现自己的内心的良知。

经过悟道，王阳明再也不会像早年的时候一样以卵击石，而是运用“心学”8个字作为打败小人的武器：此心不动，随机而动。进而做到进退有度，轻松应对。

只有此心不动，才不被外物、外人所迷惑和指使，这样才能使自己根据自己的内心才能随机而动。正如《王阳明全集》中所总结的一样：王阳明知道，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界，这也是知行合一的含义！

如今，运用王阳明的8字策略，当我们面对不同小人的时候，所采用的办法也要因人而异：面对欺软怕硬的小人，我们必须来硬的；面对还有一些良知的小人来说，我们就要用感化她的方式方法；对于那些软硬不吃、又喜欢的挑衅的小人来说，我们最好采用的方法就是置之不理，当他们意识到从你的身上捞不到好处的时候，他们也就会作罢。