《道德经》深邃地总结了古代先民的
‘气本’思想和祝由术，
鸿术等人体的的修炼方法。
“天下万物生于有，有生于无”。
“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，
独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
老子不但是气功师，而且是特异功能大师。
《吕氏春秋》中‘重言篇’说：
“圣人听于无声，视之无形，
········老聃是也。”
老子还培养了一些特异功能的学生。
《列子》记载老子的学生亢桑子，
修炼道生术时达到不用眼睛能视，
不用耳朵能听远处微弱之音，亦能预感，遥感，遥测。
鲁候听了大吃一惊，
吩咐上卿送厚礼邀请庚桑楚。
亢桑子应聘前往，鲁候谦虚地请教。
鲁候问：不管是耳朵认字，
还是内透，遥感，遥测，寡人都愿听一听它的道理
亢桑子答道：
“我静合于心，心合于气，气合于神，神合于无。
故有介然之有
远在八荒之外的声音，犹如近在眉睫之内。
来于我者，我都知道。
我不知到底是自己七孔四肢的感觉，
还是五脏六腑的体察”？
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