有德即是福，无嗔即无祸，
心宽寿自延，量大智自裕。
管理情绪就像大禹治水，宜疏不宜堵。学会控制情绪，不能把情绪看得过重，也不能一味遏制情绪的产生。
▮ 浪费生命就去发脾气
胡适学识渊博、风流倜傥、儒雅温和；而妻子江冬秀相貌一般、识字有限、性格泼辣。
按理这样的夫妻是无法生活在一起的，可善于控制情绪的胡适每当遇到妻子“母狮怒吼”之时，他就借口到厕所漱口，故意把牙刷搁进杯子里，把声音弄得很响，从而避免了正面冲突。
他们最终携手一生、白首到老。张爱玲还夸奖说：“他们是旧式婚姻罕有的幸福的例子”。
发脾气叫做“火烧功德林”，一把怒火会把一切福德烧尽。
《佛说遗教经》曰：嗔心甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚。
俗话说，“脾气人人有，拿出来是本能，压下去才是本事”。当然“压”不十分准确，应该是“化”更好。
情绪平和是一种自行“消化”负面情绪的能力，不仅会让婚姻的小舟避开各个暗礁，而且婚姻的幸福指数还蹭蹭蹭的上升。人际关系的道理也如此。
▮ 控制情绪最能体现一个人的人品
谁都有情绪的时候，而生活的高手，一定是能控制自己情绪的人。
国学大师季羡林和臧克家曾在小饭馆吃饭发生的一件事：
季羡林因为帮忙扶起一个摔在地上的孩子，而被孩子妈妈误以为欺负小孩，还被骂成：“一个大人干嘛欺负小孩，要是我儿子受伤了，跟你没完”。
幸好周围的顾客看不下去，指责女人蛮不讲理：“是孩子自己摔倒了，这位先生好心帮你扶起他，你不问青红皂白就骂人呢？”
事后，臧克家问季羡林：“你明明被人误解了，她骂你，你为何不还嘴”？季羡林笑笑说：“大家都看着呢，我何须解释”。
情绪见人品，正如老话所说：宰相肚里能撑船。你的情绪里，藏着你的气度和人品。你的情绪，能反应出你的贵气。
杜月笙说：头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气; 末等人，没本事，大脾气。
▮ 惜命最好的方式是管理情绪
惜命最好的方式不是养生，是管理情绪。
发脾气，俗话叫发火。火燃烧的是能量，发火燃烧的是自己的精气神。我们都会有这样的体会，一次发脾气后会觉得疲惫，有时候还需要做深呼吸来调节。
偶尔发发小脾气属于一种正常现象。可以看作蓄能后的情绪释放，以达到能量平衡。但经常发脾气，除了伤害在乎自己的人以外，还会过度燃烧自己的能量，使我们内力变得虚弱。
《黄帝内经》云：“心，在志为喜，喜伤心；肝，在志为怒，怒伤肝；肺，在志为忧，忧伤肺；脾，在志为思，思伤脾，肾，在志为恐，恐伤肾。
情志为五脏所主，不同情绪伤人会影响相应的脏器健康。这正说明了：人的情绪，和身体健康密切相关。
比如工作压力大的人多半有肠胃疾病；
好强而不如意的人一般有头痛；
过度焦虑的人容易脱发；
经常生气的女性容易乳腺增生。
人的身体是一切的根本，脾气不好的人，一般身体也不会太好。
这种情绪引发的疾患，开始是无形的存在，逐渐在体内郁结成气。气郁时间长了，身体开始有结，形成有形物质，开始可能是个良性肿瘤，而后可能发展成恶性疾病。
这个过程《黄帝内经》用一句话描述：“百病生于气也”。真正的养生，不是住好房子，不是吃保健品，而是管理好自己的情绪。
▮ 学会调控自己的情绪
每个人都可以看作一个能量场，能量大的人可以干大事，能量小的人，干小事。能量的大小除开先天带来的部分，更多的还需要后天养精蓄锐。
能调控情绪的人，才能控制自己的人生。在道家看来，情绪就是心魔。
清代作家李渔的方法是写字：“予无他癖，唯有著书。忧籍以消，怒籍以释”。
郑板桥是画画。当他受官场挤压、郁郁不得志时，就提笔画竹，画完以后，心理舒坦了。
同时，转移注意力、听音乐、跑步等，也都是调控情绪的好办法。
▮ 那怎样克服不良情绪的侵扰呢？
有几个小方法，帮助你调控负面情绪：
1、增长见识和提升认知
当你闷闷不乐或者忧心忡忡时,到外面看看世界或者是读一读书，见多识广的一个人可以跳出日常的见识，变得心平气和，只是如果平时不读书修养，事到临头，也难以从情绪中自拔。
2、睡眠充足
养生三大事之一就是睡眠，古代叫就寝，中医有一句话“人卧则血归于肝”，就是说人躺下的时候，那些多余流动的血用不到了，就藏在肝里面。我们常说爱发脾气的人肝火太旺，可见充足的睡眠不但利于养生，对我们稳定情绪也是大有帮助。
3、专注做事
脾气是一种能量，把气发到自己或者别人身上，会自伤和伤人。收得住脾气，转化为内力，把这股能量专注到做事上，则百事皆可成。
4、选择一门适合自己的运动
适量的运动可以释放掉多余的能量和不良情绪，运动还可以促进血液循环，中医认为阳气为生命之本，《黄帝内经》云：“动则升阳”。阳气升发，则生命力旺盛，注意任何运动不要过度了。
我们心情的不同往往不是由事物本身引起的,而是取决于我们看待事物的不同方式。
水虽柔和，却能滴水穿石；人若平和，定能春风化雨，劈山凿河。
让我们给负面情绪加固上一道堤坝，让自己从情绪的奴隶升华为情绪的主人，有一个幸福快乐的人生。
▮ 情绪管理的根本办法
上面虽然介绍了许多方法，但许多也只是权宜之计，情绪之漏会危害健康、事业，但很多传统国学教育又让我们变得压抑，如何找到情绪管理的「 根本 」办法呢？
《中庸》云：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”
《大学》云：“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”
如何中？如何和？如何正？
其实祖先传给我们的经典中，藏着情绪管理根本解决之道，只是我们不能得其门而入...
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