魏心唐传杨家老架（健侯传）太极拳

杨健侯像

清末民初，有位叫魏心唐的留法归国青年，目睹外侮及清廷的腐败遂弃文习武，以图报效国家。其父为京城巨富，魏父看淡钱财为人豪爽大方，与杨健侯私交笃厚。见魏心唐痴迷武学，杨健侯便传其杨家老架“太极纯功”及太极刀、枪、剑、棍、点穴功法等秘传。并让魏心唐拜在儿子杨澄甫名下。

魏心唐后来隐居于湖北老家汉口。因其师杨澄甫向外主推大架，与杨健侯处所得传授有所不同，魏心唐便将所学杨家老架秘不示人，也常年未收徒授艺。该拳式在社会上流传很少，鲜为人知。

上世纪三十年代杨澄甫曾来汉传授后，汉口中山公园逐渐成为太极拳爱好者的聚集地，魏心唐常到公园观看他们的演练。青年练拳者赵毓庭刻苦认真、寒暑不辍、武德修好深得魏心唐喜欢。经过多年的考察和相交，1956年的一天，年近八旬的魏心唐正式收赵毓庭为徒，将自己从杨健侯处学到的绝技传给了赵毓庭。魏心唐于“文革”期间去世，享年99岁。

杨家老架全名为杨式综合老架太极拳，是一种“以口令为拳架，以意念为生命，以技击为灵魂”的古老气功，原名“太极纯功”，又名“天然气功”。

它的导引方法是“意外不意内”，要做到“练拳万念要归一，眼前无敌若有敌。以意领气要害使，克敌制胜靠奇袭，有的放矢方为准，盲目施招误战机”的要求，来以拳导气。

首先是通过躯干和四肢的活动，充分调动丹田中的先天之气——真气，也称元气。先天之气由命门顺腰阳关下行于长强，横贯两胯、两膝、两踝、两脚的涌泉穴到十趾；同时由命门顺悬枢上行于大椎，横贯两肩、两肘、两腕、两掌的劳宫穴到十指。这些气的出入和调节是自然的，不是强制的。意念用于何方，拳掌使向何方，这种真气便变成使用中的“劲力”。

太极纯功技击要求是打拗不打顺，先拔根后打。动作要求是弧形圆走，风摆杨柳，缠绕旋转，蛇形蛹动，对拉拔长，猫行鹰抓。因杨家此拳秘不示人，常在室内习练，也称闺房拳，被誉为“拳打卧牛之地”；“桌子方圆打死老虎”。

太极纯功是一种圆形运动，通过圆圈来进行肌体上的关节活动，所谓“无圈不是太极拳”，强调发挥肢体圆运动的功能作用，达到“以意领气，以气运身，意到气到”，促进周身气血的流畅和循环。它的圆运动有大圆、小圆、平圆、立圆、斜圆、无形圆等多种。由于这些圆圈的不断变化而形成了前后、左右、上下、顺逆抽丝的不同表现。这些劲路的不断更换，促动了丹田真气的活动，在习练过程中取之不尽、用之不竭，并大大增强。从而达到健身、技击和艺术三方面的要求。

太极纯功也是一种柔性武术，“柳腰百折若无骨，撒满全身都是手”。它要求上肢用意，下肢用桩。上肢“柔运行，刚落点”，运行时如圆规绘图，细致均匀；落点时似蜻蜓点水，一触即收。

魏心唐强调太极拳是一种拳术，技击格斗是它的本质功能，其他功能是为技击服务的。只有真正掌握了技击使用方法，才有真打实搏。使用的关键是见机而行，“练要练透，用要用活”。

魏心唐也明确告诉赵毓庭，这套拳虽难度大，但气感强，健身养生疗效甚高，对于体弱者练功和健身颇有益处，可以传授世人，让其代代继承下去。赵毓庭遵师命，于上世纪70年代应市体委之邀“出山”，才将此拳推广于众。