我们在练太极拳时,时常有人抱怨自身条件差,有人感慨自己悟性不足……却很少有人从自身找原因,尤其是从“勤”字上下功夫。晚清重臣曾国藩曰:一勤天下无难事,一懒世间万事休。勤能补拙不仅是我们在工作、生活和学习上通向成功的不二法宝,在练习太极拳上同样具有重要的意义!
练习太极拳,从“招熟到渐悟懂劲,从渐悟懂劲到阶及神明”这三部曲中,正确的方法加上反复锤炼是大前提。没有千锤百炼就不可能企及太极拳形的中正、意的悠远和神的凝练。“思而不学则殆”,“师父领进门,修行在个人”,这里的“学”和“修行”,指的就是苦练。只有按照拳理、功法苦练,才能从初级到入门,从入门到窥得太极拳的博大精深。没有苦练,拳架外形就不可能做到拳理拳论所要求的标准;没有苦练,就很难体会到历代先贤大家们对太极拳内在神意的探究;没有苦练,所有对太极拳的感悟都是海市蜃楼。
只有日复一日年复一年的精雕细琢,我们才能在太极拳修行的大道上目标明确,步履稳健的前行。
练太极拳光有苦练是远远不够的,除了苦练还要巧练。这个巧练,不是投机取巧的意思,而是总结、借鉴、博观之意。从不同老师对同一流派风格的展示,到不同流派对太极拳大理的呈现,再到对天下万事万物皆太极的揣摩,都需要我们时时刻刻去察微入细。日常生活中,我们从观察动物世界里猫科动物捕猎的瞬间,联系到自身在练习太极拳当中与轻灵关联。从碧柳丝绦在春风中的摇曳,联想到我们在行拳走架中的连绵不断,劲走圆弧。从不同老师对劲力、法理、神意的展现中,对同一太极拳理论在不同角度的理解。
博观,是实现自己技艺,快速提高的一个有效手段。
除了正常的练功外,我们还要做到太极拳生活化,生活太极拳化。譬如晨起洗漱时,不妨温习一下桩法,用心体会双脚踏实涌泉的感觉。乘坐公共交通时,在确保安全的前提下,练习一下虚实转换下的平衡。健步走的时候,两臂通过周身运动的状态,反复感悟八法在动态下如何做到劲整合一,晚上休息前,通过对姿势的调整,体验什么是呼吸的绵长。
总之,我们的生活就是太极,我们自身也是太极,如何在生活的细微处体现太极之道,从而把太极的精深之处在日常中一以贯之,也是提高我们学习太极的上善之法。
口勤,包含三层含义。首先,要向前辈师长多请教,知之为知之,不知为不知,不羞于脸面,不闭门造车。其次,对同道中人要善于交流,既不固步自封更要海纳百川,他山之石可以攻玉,虚心接受别人的意见,同时也洞开自己的心扉,把自己的感悟观点抛出,以期大家共勉。再次,对于求教者要循循善诱,不厌其烦。每一次的交流就是一次温故知新的过程,赠人玫瑰手有余香,学习太极拳法,精研太极拳意,传播太极拳道,皆应以口勤为重要载体。
联系客服