我们在练太极拳时，时常有人抱怨自身条件差，有人感慨自己悟性不足……却很少有人从自身找原因，尤其是从“勤”字上下功夫。晚清重臣曾国藩曰：一勤天下无难事，一懒世间万事休。勤能补拙不仅是我们在工作、生活和学习上通向成功的不二法宝，在练习太极拳上同样具有重要的意义！
练习太极拳，从“招熟到渐悟懂劲，从渐悟懂劲到阶及神明”这三部曲中，正确的方法加上反复锤炼是大前提。没有千锤百炼就不可能企及太极拳形的中正、意的悠远和神的凝练。“思而不学则殆”，“师父领进门，修行在个人”，这里的“学”和“修行”，指的就是苦练。只有按照拳理、功法苦练，才能从初级到入门，从入门到窥得太极拳的博大精深。没有苦练，拳架外形就不可能做到拳理拳论所要求的标准；没有苦练，就很难体会到历代先贤大家们对太极拳内在神意的探究；没有苦练，所有对太极拳的感悟都是海市蜃楼。
只有日复一日年复一年的精雕细琢，我们才能在太极拳修行的大道上目标明确，步履稳健的前行。
练太极拳光有苦练是远远不够的，除了苦练还要巧练。这个巧练，不是投机取巧的意思，而是总结、借鉴、博观之意。从不同老师对同一流派风格的展示，到不同流派对太极拳大理的呈现，再到对天下万事万物皆太极的揣摩，都需要我们时时刻刻去察微入细。日常生活中，我们从观察动物世界里猫科动物捕猎的瞬间，联系到自身在练习太极拳当中与轻灵关联。从碧柳丝绦在春风中的摇曳，联想到我们在行拳走架中的连绵不断，劲走圆弧。从不同老师对劲力、法理、神意的展现中，对同一太极拳理论在不同角度的理解。
博观，是实现自己技艺，快速提高的一个有效手段。
除了正常的练功外，我们还要做到太极拳生活化，生活太极拳化。譬如晨起洗漱时，不妨温习一下桩法，用心体会双脚踏实涌泉的感觉。乘坐公共交通时，在确保安全的前提下，练习一下虚实转换下的平衡。健步走的时候，两臂通过周身运动的状态，反复感悟八法在动态下如何做到劲整合一，晚上休息前，通过对姿势的调整，体验什么是呼吸的绵长。
总之，我们的生活就是太极，我们自身也是太极，如何在生活的细微处体现太极之道，从而把太极的精深之处在日常中一以贯之，也是提高我们学习太极的上善之法。
口勤，包含三层含义。首先，要向前辈师长多请教，知之为知之，不知为不知，不羞于脸面，不闭门造车。其次，对同道中人要善于交流，既不固步自封更要海纳百川，他山之石可以攻玉，虚心接受别人的意见，同时也洞开自己的心扉，把自己的感悟观点抛出，以期大家共勉。再次，对于求教者要循循善诱，不厌其烦。每一次的交流就是一次温故知新的过程，赠人玫瑰手有余香，学习太极拳法，精研太极拳意，传播太极拳道，皆应以口勤为重要载体。
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